忉利天中有天鼓,从天业报而生得,(忉利天中有天鼓,是从天人的业报而产生的,)
知诸天众放逸时,空中自然出此音。(知道天人们放逸时,空中自然发出这种声音。)
一切五欲悉无常,如水聚沫性虚伪,(一切五欲都是无常的,如同水中的泡沫性质虚伪,)
诸有如梦如阳焰,亦如浮云水中月。(诸有如同梦境如同阳光下的火焰,也如同浮云中的水中月。)
放逸为怨为苦恼,非甘露道生死径,(放逸是怨敌是苦恼,不是甘露之道而是生死之路,)
若有作诸放逸行,入于死灭大鱼口。(如果有做放逸行为的人,就会落入死亡的大鱼口中。)
世间所有众苦本,一切圣人皆厌患,(世间所有的苦的根本,一切圣人都厌恶,)
五欲功德灭坏性,汝应爱乐真实法。(五欲的功德是毁灭性的,你们应该喜爱真实法。)
三十三天闻此音,悉共来升善法堂,(三十三天的天人听到这个声音,都一起来到善法堂,)
帝释为说微妙法,咸令顺寂除贪爱。(帝释为他们讲说微妙法,使他们趋向寂静除去贪爱。)
彼音无形不可见,犹能利益诸天众,(那种声音无形不可见,仍然能够利益诸天众,)
况随心乐现色身,而不济度诸群生!(何况是随顺众生心愿显现色身,怎么会不救济度脱众生呢!)
天阿修罗共斗时,诸天福德殊胜力,(天人与阿修罗战斗时,天人的福德殊胜之力,)
天鼓出音告其众:‘汝等宜应勿忧怖!’(天鼓发出声音告诉他们:‘你们应当不要忧虑恐惧!’)
诸天闻此所告音,悉除忧畏增益力。(天人们听到这种告诫的声音,都除去忧虑恐惧增加了力量。)”
时阿修罗心震惧,所将兵众咸退走。(此时阿修罗心中震恐,所率领的军队都退走了。)
甘露妙定如天鼓,恒出降魔寂静音,(甘露般的妙定如同天鼓,恒常发出降魔的寂静之音,)
大悲哀愍救一切,普使众生灭烦恼。(大悲悯心救护一切,普遍使众生灭除烦恼。)
帝释普应诸天女,九十有二那由他,(帝释普遍应现于诸天女中,共有九十二那由他之多,)
令彼各各心自谓:‘天王独与我娱乐。’(使她们各自心中认为:‘天王单独与我娱乐。’)
如天女中身普应,善法堂内亦如是,(如同在天女中身普遍应现,善法堂内也是如此,)
能于一念现神通,悉至其前为说法。(能在一念中显现神通,全部来到她们面前为她们说法。)
帝释具有贪恚痴,能令眷属悉欢喜,(帝释虽然具有贪欲嗔恚痴,仍然能使眷属全部欢喜,)
况大方便神通力,而不能令一切悦!(何况是具有大方便神通力的人,怎么会不能令一切众生欢喜呢!)
他化自在六天王,于欲界中得自在,(他化自在天的六位天王,在欲界中得到自在,)
以业惑苦为罥网,系缚一切诸凡夫。(以业力和迷惑的苦作为网罟,系缚一切凡夫。)
彼有贪欲嗔恚痴,犹于众生得自在,(他们虽然有贪欲嗔恚痴,仍然能够在众生中得到自在,)
况具十种自在力,而不能令众同行!(何况是具有十种自在力的人,怎么会不能令众生同行呢!)
三千世界大梵王,一切梵天所住处,(三千世界的梵王,是所有梵天居住的地方,)
悉能现身于彼坐,演畅微妙梵音声。(能够现身坐在那里,演说微妙的梵音声。)
彼住世间梵道中,禅定神通尚如意,(他们住在世间的梵道中,禅定神通仍然如意,)
况出世间无有上,于禅解脱不自在!(何况是出世间无上的,怎么会在禅定解脱中不自在呢!)
摩醯首罗智自在,大海龙王降雨时,(摩醯首罗智慧自在,大海龙王降雨时,)
悉能分别数其滴,于一念中皆辨了。(能够分别计算每一滴水,于一念中全部辨明了知。)
无量亿劫勤修学,得是无上菩提智,(无量亿劫勤修学习,获得无上的菩提智慧,)
云何不于一念中,普知一切众生心!(怎么能不在一念中普遍知道一切众生的心呢!)
众生业报不思议,以大风力起世间,(众生的业报不可思议,凭借大风力生起世间,)
巨海诸山天宫殿,众宝光明万物种。(巨大的海洋、山脉、天宫,各种宝物的光明和万物的种子。)
亦能兴云降大雨,亦能散灭诸云气,(也能兴云降下大雨,也能驱散消灭云气,)
亦能成熟一切谷,亦能安乐诸群生。(也能使一切谷物成熟,也能使众生安宁快乐。)
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