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第44章 华严经第四十四卷白话译文十通品第二十八 十忍品（第6页）
了知世间性，于性无染着，（了解世间的本质，对本质没有污染和执着，）
虽不依世间，化世令超度。（虽然不依赖世间，但度化世间使其超越。）
世间所有法，悉知其自性，（世间所有的法门，都完全了解它们的本质，）
了法无有二，无二亦无着。（了解法门没有二元对立，没有二元对立也没有执着。）
心不离世间，亦不住世间，（心不离开世间，也不居住在世间，）
非于世间外，修行一切智。（不是在世间之外，修行所有的智慧。）
譬如水中影，非内亦非外，（比如水中的倒影，不是内在的也不是外在的，）
菩萨求菩提，了世非世间。（菩萨寻求觉悟，了解世间不是世间。）
不于世住出，以世不可说，（不在世间停留或离开，因为世间无法言说，）
亦不在内外，如影现世间。（也不在内外，就像倒影出现在世间。）
入此甚深义，离垢悉明彻，（进入这深奥的意义，离开污垢，完全明了，）
不舍本誓心，普照智慧灯。（不放弃最初的誓言，普遍照亮智慧的灯。）
世间无边际，智入悉齐等，（世间没有边界，智慧的进入完全平等，）
普化诸群生，令其舍众着。（普遍度化所有众生，使他们放弃所有的执着。）
观察甚深法，利益群生众，（观察深奥的法门，利益众生，）
从此入于智，修行一切道。（从这里进入智慧，修行所有的道路。）
菩萨观诸法，谛了悉如化，（菩萨观察所有法门，真实地了解它们都像变化一样，）
而行如化行，毕竟永不舍。（而行如变化的行为，终究永远不放弃。）
随顺化自性，修习菩提道，（顺应变化的本性，修行觉悟的道路，）
一切法如化，菩萨行亦然。（所有法门都像变化一样，菩萨的行为也是如此。）
一切诸世间，及以无量业，（所有的世间，以及无限的业力，）
平等悉如化，毕竟住寂灭。（平等地都像变化一样，最终都归于寂静和消灭。）
三世所有佛，一切亦如化，（过去、现在、未来的所有佛，一切也都像变化一样，）
本愿修诸行，变化成如来。（基于最初的愿望修行各种行为，通过变化成为如来。）
佛以大慈悲，度脱化众生，（佛以大慈大悲，度化变化中的众生，）
度脱亦如化，化力为说法。（度化也像变化一样，变化的力量用来说法。）
知世皆如化，不分别世间，（知道世间一切都像变化，不对世间进行分别，）
化事种种殊，皆由业差别。（变化中的事物各不相同，都是由于业力的不同。）
修习菩提行，庄严于化藏，（修行觉悟的行为，装饰变化的宝藏，）
无量善庄严，如业作世间。（无限的善行装饰，就像业力在世间创造的一样。）
化法离分别，亦不分别法，（变化的法门没有分别，也不对法门进行分别，）
此二俱寂灭，菩萨行如是。（这两者都归于寂静和消灭，菩萨的行为就是这样。）
化海了于智，化性印世间，（变化的海洋被智慧所了解，变化的本性印证世间，）
化非生灭法，智慧亦如是。（变化不是生灭的法门，智慧也是如此。）
第十忍明观，众生及诸法，（第十种忍耐是明晰的观察，众生和所有法门，）
体性皆寂灭，如空无处所。（本质和性质都是寂静和消灭的，像虚空一样没有地方。）
获此如空智，永离诸取着，（获得这种像虚空一样的智慧，永远离开所有的执着，）
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