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第44章 华严经第四十四卷白话译文十通品第二十八 十忍品（第5页）
世间亦如是，与梦无差别。（世间也是这样，和梦没有区别。）
住于梦定者，了世皆如梦，（居住在梦定的人，理解世间都像梦一样，）
非同非是异，非一非种种。（不是相同也不是不同，不是单一也不是多种多样。）
众生诸刹业，杂染及清净，（众生的各种行为，无论是杂染还是清净，）
如是悉了知，与梦皆平等。（都完全了解，和梦都是平等的。）
菩萨所行行，及以诸大愿，（菩萨的行为和所有的大愿，）
明了皆如梦，与世亦无别。（都清楚地知道像梦一样，和世间没有区别。）
了世皆空寂，不坏于世法，（理解世间都是空寂的，但不破坏世间的法则，）
譬如梦所见，长短等诸色。（比如梦中看到的，长短等各种各样的颜色。）
是名如梦忍，因此了世法，（这叫做如梦的忍耐，因此理解世间的法则，）
疾成无碍智，广度诸群生。（迅速成就无碍的智慧，广泛地度化所有众生。）
修行如是行，出生广大解，（修行这样的行为，产生广大的理解，）
巧知诸法性，于法心无着。（巧妙地了解所有法门的本质，在法门中心灵没有执着。）
一切诸世间，种种诸音声，（所有的世间，各种各样的声音，）
非内亦非外，了之悉如响。（不是内在的也不是外在的，了解它们都像回声一样。）
如闻种种响，心不生分别；（就像听到各种各样的回声，心中不产生分别；）
菩萨闻音声，其心亦如是。（菩萨听到声音，他的心也是这样。）
瞻仰诸如来，及听说法音，（瞻仰所有的如来，以及听到说法的声音，）
演契经无量，虽闻无所着。（演绎契合的经文无量无边，虽然听到但没有执着。）
如响无来处，所闻声亦然，（就像回声没有来源，所听到的声音也是这样，）
而能分别法，与法无乖谬。（但能够分别法门，和法门没有违背。）
善了诸音声，于声不分别，（善于了解所有的声音，对声音不产生分别，）
知声悉空寂，普出清净音。（知道声音都是空寂的，普遍发出清净的声音。）
了法不在言，善入无言际，（了解法门不在言语之中，善于进入无言的境界，）
而能示言说，如响遍世间。（但能够展示言语，像回声一样遍布世间。）
了知言语道，具足音声分，（了解言语的道路，具备声音的要素，）
知声性空寂，以世言音说。（知道声音的本质是空寂的，用世间的语言来表达。）
如世所有音，示同分别法，（就像世间所有的声音，展示相同的分别法门，）
其音悉周遍，开悟诸群生。（他们的声音完全周遍，开悟所有众生。）
菩萨获此忍，净音化世间，（菩萨获得这种忍耐，用清净的声音度化世间，）
善巧说三世，于世无所着。（善于巧妙地说三世，对世间没有执着。）
为欲利世间，专意求菩提，（为了利益世间，专心寻求觉悟，）
而常入法性，于彼无分别。（而常常进入法门的本质，对它没有分别。）
普观诸世间，寂灭无体性，（普遍观察所有世间，寂静和消灭没有本质，）
而恒为饶益，修行意不动。（而总是为了利益他人，修行的意志不动摇。）
不住于世间，不离于世间，（不居住在世间，也不离开世间，）
于世无所依，依处不可得。（对世间没有什么可以依靠的，依靠的地方也找不到。）
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