第44章华严经第四十四卷白话译文十通品第二十八十忍品最新章节，第7页_华严经白话文讲解免费全文阅读

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如空无种种，于世无所碍。（像虚空一样没有种种，对世间没有任何阻碍。）

成就空忍力，如空无有尽，（成就了像虚空一样的忍耐力量，没有尽头，）

境界如虚空，不作空分别。（境界像虚空一样，不对虚空进行分别。）

虚空无体性，亦复非断灭，（虚空没有本质，也不是断灭，）

亦无种种别，智力亦如是。（也没有种种分别，智慧的力量也是如此。）

虚空无初际，亦复无中后，（虚空没有开始，也没有中间和结束，）

其量不可得，菩萨智亦然。（它的量无法得知，菩萨的智慧也是这样。）

如是观法性，一切如虚空，（这样观察法门的性质，一切都像虚空，）

无生亦无灭，菩萨之所得。（没有生也没有灭，这是菩萨所得到的。）

自住如空法，复为众生说，（自己居住在像虚空一样的法门中，再为众生讲述，）

降伏一切魔，皆斯忍方便。（降伏所有的魔障，这都是忍耐的方便法门。）

世间相差别，皆空无有相，（世间的相貌差别，都是空的没有相貌，）

入于无相处，诸相悉平等。（进入没有相的地方，所有的相貌都是平等的。）

唯以一方便，普入众世间，（只使用一种方便法门，普遍进入所有世间，）

谓知三世法，悉等虚空性。（就是知道三世的法门，全部等同于虚空的性质。）

智慧与音声，及以菩萨身，（智慧和声音，以及菩萨的身体，）

其性如虚空，一切皆寂灭。（它们的性质像虚空，一切都归于寂静和消灭。）

如是十种忍，佛子所修行，（这样的十种忍耐，是佛弟子所修行的，）

其心善安住，广为众生说。（他们的心善于安住，广泛地为众生讲述。）

于此善修学，成就广大力，（在这里好好修行学习，成就广大的力量，）

法力及智力，为菩提方便。（法门的力量和智慧的力量，是觉悟的方便法门。）

通达此忍门，成就无碍智，（通达这个忍耐的门径，成就无阻碍的智慧，）

超过一切众，转于无上轮。（超越所有的众生，转动至高无上的法轮。）

所修广大行，其量不可得，（所修行的广大行为，其量无法得知，）

调御师智海，乃能分别知。（只有调御师的智慧之海，才能够分别了解。）

舍我而修行，入于深法性，（舍弃自我而修行，进入深奥的法门性质，）

心常住净法，以是施群生。（心常常居住在清净的法门中，用这个来施予众生。）

众生及刹尘，尚可知其数，（众生和佛刹的尘埃，还可以知道它们的数目，）

菩萨诸功德，无能度其限。（菩萨的各种功德，没有人能够测量它们的界限。）

菩萨能成就，如是十种忍，（菩萨能够成就，这样的十种忍耐，）

智慧及所行，众生莫能测。（智慧和所行，众生无法测量。）”

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