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第79章 昆池碣石钜野洞庭（第1页）

在上一章当中，我们详细讲述了那巍峨壮观的长城边塞，它宛如一条巨龙蜿蜒于广袤无垠且雄浑壮阔的高山峡谷之间。这些边关要塞不仅见证了无数历史的沧桑变迁，更是凝聚着中华民族伟大智慧与坚韧精神的结晶。而除了长城边塞之外，还有众多令人叹为观止的自然风光，和文化气息人文景观都点缀在这片神奇的土地之上。今天让我们便一同踏上新的旅程，去探寻另外几处同样引人入胜的景观——“昆池碣石，钜野洞庭”。这四个地方各具特色，每一处都承载着独特的自然之美和深厚的文化底蕴。

“昆”，由于古文字材料很少，难以用历史系列比较法认识形体，学术界颇有争议。有的学者认为“昆”由“众”分化而来。“众”和“昆”二字的古文字形体皆像众人在太阳底下从事劳动。“众”的甲骨文字形，是会意字，上部为“日”，表示烈日当空；其下部为三个人面向左，合起来其本义是许多人在烈日下一起从事劳动的意思。

而甲骨文中“昆”的字形，上部为“日”，表示太阳；下只有两个人面朝右，也是“昆”字的前身，其意思是：二人在太阳底下一起肩并肩从事劳动，并且十分亲密，后来这两个人写成了比。在古代，那些一起从事劳动，并且十分亲密的人多为兄弟辈。由此其字义也引申指兄长的意思。我们最常见代指兄弟的便是“昆仲”这个词。《说文解字》：“昆，同也。”这里是共同、一起的意思，这并非其本义，而是引申出来的意思。因为两个人一同在太阳下劳动而引申出来的。又由于其本义指两人一起劳动，两人只是示意，也代表着多人，所以也引申为众人的意思。《大戴礼记·夏小正·二月》：“昆，小虫，抵蚳（注：抵蚳，挤挤的意思）。昆者，众也。”这就是说的就是众、众多的意思。所谓昆虫就是许多虫的意思。

也有人认为，金文字形中，其上面是日，表示太阳，这是一样的。而下面的理解就不同了。这里下面的字形被理解为神鸟的两足或两翼。原始居民想象有一只鸟载着太阳在天空飞行，太阳是圆的，像个车轮，可以在天上滚动。昆是神鸟载太阳飞行图的简化。由此认为其本义是滚动的意思，是“滚”字的初文。后来昆字加水旁作混，表示水翻滚。引申出混浊、混同的意思，又用“衮”作声符造出滚字。轻尘滚动也用水旁的混字表达。车毂圆度均匀，像轮子一样，才能安上长度相同的车辐，做出的车轮圆而不扁，故用车旁造出辊字。后来又引申为滚动。用糸字作形符，昆作声符，造出绲字，表示用线给衣服缘边，叫做绲边，现代汉语写成“滚边”。还有?字表示束草，棍字表示束木。都与轮子的圆形有关。后来都用困或捆。?字已经淘汰。棍字引申为细长圆柱形的木条，口语叫做棍子。

至于“昆虫”，其认为本是?（kun）虫。汉许冲《上〈说文解字〉书》：“山川舛木，鸟兽?虫。”后来假借昆字代替。至于昆明、昆山、昆曲的昆都是地名用字，只取其音，与本义无关。

我们接下来说“池”，

形声字，从水，也声。其本义是水停积的地方，水体低洼处比较小的为池，较大的为湖。

昆池，就是云南昆明的滇池，也叫昆明湖，位于云南省昆明市的西南，是我国第六大淡水湖。滇池古称滇南泽、昆明湖，因其水似倒流，故称为滇（颠）。滇池的外形似一弯新月，湖面的海拔高度为1886米，高原之湖更是难得一见的风景。古滇池有五百里方圆，清朝的孙髯称其"五百里滇池，奔来眼底"，四周群山环绕，湖滨土地肥沃，气候温和，是云南着名的鱼米之乡。战国时期的楚将庄桥曾率兵进驻滇池，以后变服从俗建立了滇国。滇池风光秀丽，碧波万顷，湖光山色，气象万千，是看池水的绝好去处。也曾有众多的文人墨客有感于滇池风光，留下了众多的墨宝。

滇池碧波千顷，浩淼无垠，有阴雨霏霏时的朦胧气韵，也有浪涛汹涌时的磅礴大气；而波平如镜时，群峰倒影如画，江山美景，尽收眼底。曾让很多文人墨客流连忘返，留下了大量的诗词名句。今天我们就拿元代王升《滇池赋》来感受一下滇池的美：“晋宁之北，中庆之阳，一碧万顷，渺渺茫茫。控滇阳而蘸西山，瞰龟城而吞盘江。阴风澄兮不惊，玻璃莹兮空明。晴晖澹苍凉之景，渔翁作欸乃之声。蛟鼍载出而载没，鱼龙或变而或腾。岸芷兮馥馥，汀兰兮青青。”

这一段生动地描绘了滇池的风光景致，广阔无垠的湖面苍茫浩渺，水天相接，宁静而充满生机。微风轻拂过平静的水面，晶莹剔透中映照着明净如洗天空，金色的阳光洒在水面上呈现出苍凉之景，渔翁摇橹的声音在水面回荡。水中蛟鼍出没、鱼龙变幻，岸边的芳草兰花散发着阵阵清香。这是一个多么美好的画面啊。

明代才子杨慎在被贬云南之时写下的《滇海曲》也描写了滇池的优美风光。“昆明池水三百里，汀花海藻十洲连。使者乘槎曾不到，空劳武帝御楼船。”

这首诗不仅描写了滇池的浩瀚广阔、池中沙洲小岛相连、浮萍海藻点缀的美景，又展开了当年汉武帝开凿昆明池，修楼船、习水战的情景，引起人们对滇池美景的无限向往。“苹香波暖泛云津，渔枻樵歌曲水滨。天气常如二三月，花枝不断四时春。”

这是他的另外一首描写滇池的诗句，国画除了滇池四季如春的温暖气候和湖上宜人的景物，凸显出滇池周边人们怡然自足的美好生活。

“碣”，形声字，从石，从曷（he）。古文亦为形声字，左边的“石”，表示和山石有关；右边的“曷”，在古代是大声询问、喝问的意思，通“何”，表示谁，什么的意思，这里表声符，可能引申赞叹石头之高大的意思，结合下来本义为独立高耸的岩石。《说文解字》：“碣，特立之石也。东海有碣石山。”后来引申为独立高耸的意思。《汉书·扬雄传》：“外则正南极海，邪界虞渊，鸿蒙沆茫，碣以崇山。”颜师古注：“碣，山特立貌。”

其字还有一个字义是指圆顶的石碑。碣，刻石中的一类形制。《后汉书·窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”如今存之石鼓文，镌刻于鼓形圆石上，内容为歌咏秦国君主游猎之事，故也称“猎碣”。汉代以前的刻石没有固定形制，大抵刻于山崖的平整面或独立的自然石块上，后人将刻有文字的独立天然石块称作“碣”，石鼓文即是一件猎碣。

“石”，

象形字，始见于甲骨文其古字形像石磬，用石制品表示石。本义即为岩石，后延伸至用石针治病。其偏旁“厂”与“石”本为一字之分化，

“厂”为象形字，像山石形。后来加装饰偏旁“口”字，便成为“石”。石字本义为岩石。《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉。”特指石磬。《书·尧典》：“予击石拊石，百兽率舞。”孔传：“石，磬也。”亦特指古人用以治病的石针。《战国策·秦策二》：“扁鹊怒而投其石。”高诱注：“石，砭，所以砭弹人臃肿也。”又引申为用石针治病。《素问·腹中论》：“灸之则瘖，石之则狂。”林亿注：“石，谓以石针开破之。”

石是汉字部首之一，以“石”作意符的字大多与坚硬的物体有关，如：砖、矿、碉、碑、砚等。

碣石，在这里讲的是秦皇岛的碣石山。碣石山由近百座颠连起伏的峰峦组成，在数十里范围之内，岭岭相携，峰峰偎依，素有“天下神岳”“神岳碣石”之美称。关于碣石山，《山海经》和《禹贡》记载。最早在《山海经》中的记载称

“碣石之山，绳水出焉，而东流注于河”，这里的碣石是黄河支流上源的一座山。《尚书·禹贡》中记载：“太行、恒山至于碣石，入于海。”“……岛夷皮服，夹右碣石入于河。”这显然是在说远古时的碣石山似楬插于海岸，为东北进贡的少数民族“岛夷”（一说为“鸟夷”）乘舟遵海入河转航时必望的航标。

碣石山巍峨耸立，其主峰仙台顶犹如一位巨人，俯瞰着大地与海洋。山体连绵起伏，如巨龙蜿蜒盘踞在昌黎、卢龙、抚宁三县交界处。从远处眺望，山脉的轮廓在天地之间勾勒出一幅雄浑的画卷，山峦的线条或舒缓、或陡峭，像是被大自然用巨斧精心雕琢而成。有些山峰尖峭如刃，直插云霄，仿佛要刺破苍穹；有的则呈浑圆之态，恰似大地隆起的坚实脊梁。在阳光的映照下，山体的岩石纹理清晰可见，犹如岁月镌刻的印记，诉说着古老的故事。

历史上，自秦始皇嬴政开始，曾经有多位帝王登临碣石，并留下很多的诗篇、石刻。最为着名的有秦始皇在碣石山刘下了《碣石刻石》：“皇帝建国，

德并诸侯，

初平泰壹。卅有二年，

巡登碣石，

照临四极。从臣群作，

上颂高号，

爰念休烈。戎臣奋威，

遂兴师旅，

大逆灭息。武殄暴强，

文复无罪，

庶心咸服。惠论功劳，

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