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第212章 大道不在头脑里(第1页)

“头脑非常擅长挖坑,可很多人都意识不到这一点,总喜欢跳进头脑所挖的坑里。”

“我这里所说的头脑就是妄心,妄心和头脑是同一个东西,并非有二。”

“头脑还是造成我们受苦的根源,若不是头脑在搞破坏,我们不可能会受苦。”

“让我们好好想一想,我们所感受到的苦到底是什么?苦是怎么来的?”

“例如,当我们没有钱的时候,我们会感觉到苦。”

“当我们没有人爱的时候,我们会感觉到苦。”

“当我们得不到自己想要的东西时,我们会感觉到苦。”

“由此可知,所有的苦都归因于我们没有拥有某物,若我们拥有某物,我们就不会苦了。”

“然而,这完全就是头脑的把戏,若我们相信拥有某物就不会受苦,那我们就掉入头脑挖的坑里边去了。”

“对于道来说,并不存在得失,得失皆出自人心。”

“大道空无一物,又哪里来的得失?站在道的角度看,是不存在得失的,只有站在人的角度看,才会存在得失。”

“我们的得失心一旦升起,苦便出现了。得失心完全出自头脑,只有头脑才会患得患失,真心是不会患得患失的。”

“头脑的一切判断都基于假象,而假象根本就不存在,故头脑的一切判断都是虚假的判断,没有任何意义。”

“头脑认为的失去,对于真心来说,并不是失去。”

“头脑认为的获得,对于真心来说,也不是获得。”

“就道的层面而言,没有所谓的失去与获得,一切失去与获得皆发生在我们的梦境里,道之中没有所谓的失去与获得。”

“只要我们还相信头脑的声音,认为自己有得有失,那我们就是处在颠倒妄想中,这样一来,我们便不可能拥有真正的平安和自由。”

“活在梦境中的心是没有任何平安自由可言的,只有活在梦境之外的心才有平安自由可言。”

“若我们总是听从头脑的声音,总是去计较自己的得失,那我们就等于活在梦境中。”

“一切得失皆有一个对象,这个对象就是“我”。”

“而这个“我”是梦中的虚假自我,并非真正的我们,只有把这个“我”当真的人,才会产生得失心。”

“这就犹如我们晚上做梦,梦到自己的钱全被小偷偷走了,内心感到焦躁不安。若我们在梦中突然清醒过来,意识到自己在做梦,那还会感到焦躁不安吗?”

“同样的,我们只有把现实这场人生大梦当真,我们才会患得患失。若我们意识到自己从来都不是梦中的这个虚假自我,我们还会患得患失吗?”

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