妙笔文学网>华严经 白话 > 第15章 华严经第十五卷白话译文贤首品第十二之二（第6页）
第15章 华严经第十五卷白话译文贤首品第十二之二（第6页）
尽于东方诸国土，所有如来无数量，（在东方的所有国土中，所有如来无数量，）
悉现其前普亲近，住于三昧寂不动。（全部显现于前普遍亲近，住于三昧寂然不动。）
而于西方诸世界，一切诸佛如来所，（而在西方的所有世界中，一切诸佛如来所在的地方，）
皆现从于三昧起，广修无量诸供养。（都显现从三昧中起身，广修无量的供养。）
尽于西方诸国土，所有如来无数量，（在西方的所有国土中，所有如来无数量，）
悉现其前普亲近，住于三昧寂不动。（全部显现于前普遍亲近，住于三昧寂然不动。）
而于东方诸世界，一切诸佛如来所，（而在东方的所有世界中，一切诸佛如来所在的地方，）
皆现从于三昧起，广修无量诸供养。（都显现从三昧中起身，广修无量的供养。）
如是十方诸世界，菩萨悉入无有余，（如此十方的所有世界，菩萨全部进入没有剩余，）
或现三昧寂不动，或现恭敬供养佛。（或者显现三昧寂然不动，或者显现恭敬供养佛。）
于眼根中入正定，于色尘中从定出，（在眼根中入正定，在色尘中从定中出，）
示现色性不思议，一切天人莫能知。（示现色性的不可思议，一切天人都不能知道。）
于色尘中入正定，于眼起定心不乱，（在色尘中入正定，在眼根起定心中不乱，）
说眼无生无有起，性空寂灭无所作。（说眼无生无有起，性空寂灭无所作。）
于耳根中入正定，于声尘中从定出，（在耳根中入正定，在声尘中从定中出，）
分别一切语言音，诸天世人莫能知。（分别一切语言音声，诸天世人莫能知道。）
于声尘中入正定，于耳起定心不乱，（在声尘中入正定，在耳根起定心中不乱，）
说耳无生无有起，性空寂灭无所作。（说耳无生无有起，性空寂灭无所作。）
于鼻根中入正定，于香尘中从定出，（在鼻根中入正定，在香尘中从定中出，）
普得一切上妙香，诸天世人莫能知。（普得一切上妙香，诸天世人莫能知道。）
于香尘中入正定，于鼻起定心不乱，（在香尘中入正定，在鼻根起定心中不乱，）
说鼻无生无有起，性空寂灭无所作。（说鼻无生无有起，性空寂灭无所作。）
于舌根中入正定，于味尘中从定出，（在舌根中入正定，在味尘中从定中出，）
普得一切诸上味，诸天世人莫能知。（普得一切上妙味，诸天世人莫能知道。）
于味尘中入正定，于舌起定心不乱，（在味尘中入正定，在舌根起定心中不乱，）
说舌无生无有起，性空寂灭无所作。（说舌无生无有起，性空寂灭无所作。）
于身根中入正定，于触尘中从定出，（在身根中入正定，在触尘中从定中出，）
善能分别一切触，诸天世人莫能知。（善于分别一切触觉，诸天世人莫能知道。）
于触尘中入正定，于身起定心不乱，（在触尘中入正定，在身根起定心中不乱，）
说身无生无有起，性空寂灭无所作。（说身无生无有起，性空寂灭无所作。）
于意根中入正定，于法尘中从定出，（在意根中入正定，在法尘中从定中出，）
分别一切诸法相，诸天世人莫能知。（分别一切诸法相，诸天世人莫能知道。）
于法尘中入正定，从意起定心不乱，（在法尘中入正定，从意根起定心中不乱，）
说意无生无有起，性空寂灭无所作。（说意无生无有起，性空寂灭无所作。）
童子身中入正定，壮年身中从定出，（在童子身中入正定，在壮年身中从定中出，）
壮年身中入正定，老年身中从定出；（在壮年身中入正定，在老年身中从定中出；）
老年身中入正定，善女身中从定出；（在老年身中入正定，在善女身中从定中出；）
善女身中入正定，善男身中从定出；（在善女身中入正定，在善男身中从定中出；）
善男身中入正定，比丘尼身从定出；（在善男身中入正定，在比丘尼身中从定中出；）
比丘尼身入正定，比丘身中从定出；（在比丘尼身中入正定，在比丘身中从定中出；）
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