第36章华严经第三十六卷白话译文十地品第二十六之三最新章节，第4页_华严经白话读诵免费全文阅读

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善知世谛胜义谛，相谛差别成立谛，（善于了解世俗谛和胜义谛，相谛和差别谛，成立谛，）

事谛生尽及道谛，乃至如来无碍谛。（事谛、生尽谛和道谛，甚至如来的无碍谛。）

如是观谛虽微妙，未得无碍胜解脱，（这样观察谛虽然微妙，但未得到无碍的胜解脱，）

以此能生大功德，是故超过世智慧。（因此能产生大功德，所以超越了世间的智慧。）

既观谛已知有为，体性虚伪无坚实，（既然观察了谛，已经知道有为的法，其体性虚伪，没有坚实，）

得佛慈愍光明分，为利众生求佛智。（得到了佛的慈悲和光明的一部分，为了利益众生而寻求佛的智慧。）

观诸有为先后际，无明黑闇爱缠缚，（观察所有有为法的前后际，无明的黑暗和爱的纠缠束缚，）

流转迟回苦聚中，无我无人无寿命。（在苦的聚集中流转徘徊，没有我、没有人、没有寿命。）

爱取为因受来苦，欲求边际不可得，（爱和取是受苦的原因，想要寻求边际却得不到，）

迷妄漂流无返期，此等可愍我应度。（迷惑和妄想在漂流中没有归期，这些可怜的众生我应该度化。）

蕴宅界蛇诸见箭，心火猛炽痴闇重，（五蕴的宅邸，界的蛇，各种见解的箭，心火猛烈炽热，愚痴的黑暗沉重，）

爱河漂转不暇观，苦海沦湑阙明导。（爱河的漂流没有时间观察，苦海的沉沦缺少明亮的指导。）

如是知已勤精进，所作皆为度众生，（知道了这些后，勤奋精进，所做的一切都是为了度化众生，）

名为有念有慧者，乃至觉解方便者。（被称为有正念有智慧的人，甚至是觉悟和方便的人。）

习行福智无厌足，恭敬多闻不疲倦，（习惯于修行福德和智慧，从不厌倦，恭敬和多闻，从不疲倦，）

国土相好皆庄严，如是一切为众生。（国土的相好都作为庄严，像这样一切都是为了众生。）

为欲教化诸世间，善知书数印等法，（为了教化世间，善于了解书写、数学、印章等法，）

亦复善解诸方药，疗治众病悉令愈。（也善于理解各种地方的药物，治疗各种疾病，使它们全都痊愈。）

文词歌舞皆巧妙，宫宅园池悉安隐，（文学、诗歌、舞蹈都很巧妙，宫殿、住宅、园林、池塘都很安全隐蔽，）

宝藏非一咸示人，利益无量众生故。（宝藏不是唯一的，都展示给人，为了利益无量的众生。）

日月星宿地震动，乃至身相亦观察，（日月、星宿、地震，甚至身体的相貌也观察，）

四禅无色及神通，为益世间皆显示。（四禅、无色界和神通，为了利益世间都显现出来。）

智者住此难胜地，供那由佛亦听法，（智者安住在这难胜的地，供养无数的佛也听法，）

如以妙宝磨真金，所有善根转明净。（就像用妙宝磨真金，所有的善根变得更加明亮清净。）

譬如星宿在虚空，风力所持无损动，（比如星宿在虚空中，被风力所持，没有损失和动摇，）

亦如莲华不着水，如是大士行于世。（也像莲花不沾水，这样的大士在世间行走。）

住此多作兜率王，能摧异道诸邪见，（安住此地的多作兜率天的王，能摧毁异道的各种邪见，）

所修诸善为佛智，愿得十力救众生。（所修行的所有善行为了佛的智慧，愿得到十力来救度众生。）

彼复修行大精进，即时供养千亿佛，（他们又修行大精进，立即供养千亿佛，）

得定动刹亦复然，愿力所作过于是。（得到定力，动摇佛刹也是如此，愿力所做的超过这些。）

如是第五难胜地，人中最上真实道，（这样的第五难胜地，是人中最上的真道，）

我以种种方便力，为诸佛子宣说竟。（我用各种方便的力量，为所有的佛子宣说完毕。）

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