第28章华严经第二十八卷白话译文十回向品第二十五之六最新章节，第4页_华严经译文白话文译文免费全文阅读

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知菩提性从缘起，入深法界无违逆。（知道菩提的本质是从因缘而起，进入深奥的法界没有违逆。）

不于身中而有业，亦不依止于心住，（不在身内有业，也不依靠心来存在，）

智慧了知无业性，以因缘故业不失。（智慧了知没有业的本质，但由于因缘的关系，业不会失去。）

心不妄取过去法，亦不贪着未来事，（心不妄取过去的法，也不贪着未来的事，）

不于现在有所住，了达三世悉空寂。（不在现在停留，通达三世都是空寂的。）

菩萨已到色彼岸，受想行识亦如是，（菩萨已经到达了色的彼岸，受、想、行、识也是如此，）

超出世间生死流，其心谦下常清净。（超出了世间的生死轮回，他的心谦卑而常清净。）

谛观五蕴十八界，十二种处及己身，（如实观察五蕴、十八界、十二处以及自己的身心，）

于此一一求菩提，体性毕竟不可得。（在这每一个中寻求菩提，发现它们的本质毕竟是不可得的。）

不取诸法常住相，于断灭相亦不着，（不执取诸法的常住相，对于断灭相也不执着，）

法性非有亦非无，业理次第终无尽。（法性不是有也不是无，业的原理次序最终是无穷无尽的。）

不于诸法有所住，不见众生及菩提，（不对诸法有所停留，不见众生也不见菩提，）

十方国土三世中，毕竟求之无可得。（在十方国土三世中，最终寻求是不可得的。）

若能如是观诸法，则如诸佛之所解，（如果能这样观察诸法，就如诸佛所理解的一样，）

虽求其性不可得，菩萨所行亦不虚。（虽然寻求其本质不可得，但菩萨的修行并不是徒劳的。）

菩萨了法从缘有，不违一切所行道，（菩萨明白了法是由于因缘而有的，不违背一切所行的道路，）

开示解说诸业迹，欲使众生悉清净。（开示解说各种业的轨迹，想要使众生都清净。）

是为智者所行道，一切如来之所说，（这是智者所行的道路，一切如来所说的，）

随顺思惟入正义，自然觉悟成菩提。（随顺思维进入正确的道理，自然觉悟成就菩提。）

诸法无生亦无灭，亦复无来无有去，（诸法没有生也没有灭，也没有来也没有去，）

不于此死而生彼，是人解悟诸佛法。（不在这里死而在那里生，这样的人理解了佛法。）

了达诸法真实性，而于法性无分别，（了达诸法的真实性，但对于法性没有分别，）

知法无性无分别，此人善入诸佛智。（知道法无性无分别，这样的人善于进入诸佛的智慧。）

法性遍在一切处，一切众生及国土，（法性遍在一切地方，一切众生和国土，）

三世悉在无有余，亦无形相而可得。（三世都在这里没有剩余，也没有形相可以获得。）

一切诸佛所觉了，悉皆摄取无有余，（一切诸佛所觉悟的，全都摄取没有剩余，）

虽说三世一切法，如是等法悉非有。（虽然说三世一切法，这样的法实际上是不存在的。）

如诸法性遍一切，菩萨回向亦复然，（如法性遍一切，菩萨的回向也是如此，）

如是回向诸众生，常于世间无退转。（这样回向给众生，常常在世间没有退转。）”

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