妙笔文学网>大明国师 > 第178章 皇帝与太子的分权（第2页）
第178章 皇帝与太子的分权（第2页）
朱高煦忍不住插言道：“那如果不能造出来铁马呢？”
姜星火澹定道：“如果不成功，那就当是我吹牛好了。”
朱高煦顿时哑口无言。
姜星火继续讲道：“你们可以思考一下，这是关于迁都第二点困难，我做的一些思考.假设铁马和轨道作为运输工具成立，那么北京作为山西煤炭和辽东铁矿石的运输枢纽，自然就有了跟南方对等贸易粮食、丝绸、茶叶、瓷器等等的能力，而北方的煤铁或者是炼出来的钢材运输到南方，制造出来的廉价纱、棉，又可以进一步向海外进行贸易，甚至可以卖到极西的莺歌蓝、发郎溪等国。”
“海权，从来都不是指水师或者控制海路，指的是能通过所控制的海路，有效地运输货物、人员等资源！”
事实上，南京固然没有北方那种发展工业所需大量煤铁的得天独厚条件，严格地来说，马鞍山铁矿和淮河煤矿是支撑不起第一次工业变革的，但南京也有一个条件是北方比不了的，那就是财富和人口！
没有足够的财富和人口，工业变革根本无法启动，毕竟大明又不是靠掠夺起家的，用不了外部财富，初始动力只能依靠内部财富。
北方现在十室九空，本来元气就没恢复过来，哪有足够的财富和人口推动工业化？
“如此一来，在经济地位上南北不就基本平等了？”
姜星火继续说道，“经济平等，也就意味着出现了两个经济中心，其中任意一个经济中心承担庙堂中心的职责，亦或是两个经济中心都分别承担庙堂中心的部分职责，也就不足为奇了。”
接下来‘皇帝-太子’南北都城分权，是姜星火基于前世的明初历史史实，构建的设想。
在姜星火前世的历史上，为了弥合南北割裂，明朝皇帝就进行了为期数十年实际上的‘皇帝-太子’南北都城分权。
朱棣和朱高炽，朱高炽和朱瞻基这祖孙三代人，为了既守住北方，又控制南方，便采取了皇帝和太子一南一北的治国方略。
历史上既然证明可行，那就可以改良。
而且姜星火还有一层意思，那便是合理画饼，试探大明帝国高层对自己提议的态度和容忍度。
毕竟，这个提议涉及到了皇帝的核心利益。
——皇权！
皇帝的逆鳞！
触之者，必死！
既然姜星火出狱后打算改造大明，那么毫无疑问，肯定会有很多新的思维、政策、器物，即便能增强大明国力，给皇帝带来很大利益，依旧是不可避免地会触碰到皇权的禁忌。
如果不现在在诏狱中，提前试探出皇帝对自己的容忍度。
那么等出狱后，准备大干一场，结果发现皇帝为了死死地扞卫皇权，所有改造大明的举动就变成了这也不行、那也不行，那到时候不就一腔热血喂了狗？
毕竟，在永乐时代，如果想脱离高度集权的皇权来进行社会改造，那无疑是痴人说梦的。
也就是说，姜星火在不知道皇帝对自己容忍度和接受度的情况下，必须主动试探出这一点，才能确定自己出狱后的种种举措，皇帝能不能容忍、接受。
如果连眼下的‘皇帝-太子’南北都城分权，这种基于永乐时代实际历史经验提出的改良，都因为碰触到了皇权，朱棣就打算干掉他，那么日后的改造大明，自然无从谈起。
而换句话说，如果连这种给皇权分权的方式，朱棣能忍下来，那就可以改造大明。
即便朱棣对此不以为然，觉得天方夜谭，也都没关系。
提议本身是为了试探，而不是为了实践。
因为只要朱棣没有给他任何惩罚，那就代表着朱棣对他的容忍度、接受度，足够到了改造大明的地步。
而这会不会算作主动求死？
姜星火认为不会，因为他出发点就不是求死，而是提议做事，朱棣接不接受，惩罚还是奖励还是视若无睹，那都是朱棣的事情，被砍了也不算主观动机而是被动实现。
“两个庙堂中心？”朱高煦的呼吸愈发急促，他连声问道：“姜先生，那您说的要备边，但军队不放心远离统治核心，以及权力分散导致的猜忌，怎么解决？”
姜星火答道：“从北方抽调来靖难的军队，肯定是需要返回北方的，士卒普遍不习惯南方的饮食，也不耐酷暑.但偏偏军队离得远了，皇帝不放心。”
“解决办法也很简单。”
“喔？”
郑和精神一振，军权，这可是最难的一点，姜星火竟然说解决办法很简单？
姜星火先叠了个甲：“先说好，今日只是随便说说，狱友聊天，作不得真。”
两人自然点头。
“这个解决办法便是，手握兵权的皇帝坐镇北京，依旧能总揽政务决定权、司法决定权。而制定法律规定历代储君都需坐镇南京，以维系南北平衡，同时学习历练接触政务，而非做最终决定。”
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