李光此人,怎么说呢?
如果往好的说,那便是直言敢谏、清廉勤政、公正严明!
如果往不好的说,便是不知变通、固执呆板、不同人情。
此人不管是涵养还是学识都很高,但是他多少有点儿理想主义,为官之时觉得一切都应该按照法度去施行,不管是皇帝还是大臣亦或是百姓,尽皆如此。
这样说也不算错,可问题是管理天下的是人,人就有情感。法度是标准、情感是变通,历来理想主义之人做到极致可以名垂千史,但是未必能够真的做到多少对百姓有益的事情,不是他不想做,而是他无法让整个官僚集团尽皆这样做。
而历来能够做成大事之人,同样也得是理想主义,否则,他没有目标。但是,除了理想主义之外,他一定是人情达练,甚至是手段高超、犀利而狠毒才行。
想要实现广大的理想,就必须让很多人帮忙,但是你不能指望其他人也为了理想而做事。所以,可以要挟、可以收买,只有用尽所有的手段,才能够让自己的党羽更多。
王安石变法不成功最大的原因不是施行的政令不行,而是王安石无法做到比坏人更坏。
海瑞可以千古留名,但是在大明朝他无法当大官,甚至到最后无法做官。
张居正可以延续大明国运,是因为他有理想,比好人更好,也能比坏人更坏!而且,为了达到目标,他可以不择手段,不管你是皇帝还是臣子,必须听我的,不听我的我就弄死你。
历朝历代,改革哪儿有不死人的?
至于说对于大明朝,到底是海瑞重要还是张居正重要,这是一件仁者见仁智者见智的事情。
不过,从漫长的历史长河中,也许海瑞这样的人更为重要,因为他可以摒除一切,来延续一种精神。但是,从大明来说,也许张居正更为重要,因为,海瑞无法拯救大明朝,可是张居正可以。
对于赵构呢?
李光这种人可用但是却不能大用,因为当他占据主导地位的时候,大宋朝会完蛋。不过,赵构却并不介意任用李光,来证明自己的贤明以及自己在百姓心中的声望。
说白了,李光这种人,适合做标杆,不适合做真正的引领和执行着。
这也是为什么,赵构早就有了想要给李光换一个位置的原因。
李光最大的问题在于,他觉得皇帝也应该守规矩,更过分一点儿说便是,皇帝需要置于法之内。而实际上呢?皇帝具有律法的最终解释权,是超脱于律法之上的。
将赵构迎下来,李光和唐闳二人也并未多说,等着众人上轿后,便是回返城中。
江夏城向东有江夏山,不过,与其他地方不一样的是,江夏的名字并非因为江夏山而来,相反,江夏山的名字因为江夏而来。
最早江夏二字出自屈原的楚辞,其中有一句‘遵江夏而流亡’。
其中江不用说,基本上没有特指的话,江都是指如今的大江以后的长江,夏指的则是汉水。
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