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第二百八十七章 西方超凡概论(第2页)

突然间,一人脚步顿住,低喝道:“有声音!”

“……”

同伴们齐齐停止步,侧耳细听,果然,忽远忽近的传来一阵沙沙响动,似有什么东西在穿林而行。

“准备!”

一声喝令,短短的功夫,小队已呈战斗姿态。两人上树,两人埋伏在草丛,一人退后,保护着科研专家。

“沙沙!”

“沙沙!”

只听那声音越来越近,眼瞅着要窜出来,却忽然没了动静。六人守了半天,不见真身,队长打了个手势。

树上的家伙拿起望远镜,想查看一二,然后就觉得……

砰!

咔嚓!

盆口粗的树干猛然折断,那人心神一慌,尚未反应过来,就见一个硕大的黑影扑了过来。

“啊!”

(这章给麻烦的咔嚓萌……),!

>西方精神文明的诞生,起初都源于神系。比如古希腊的奥林匹亚系,古埃及的九位主神,古天竺的三大主神,还有北欧的奥丁一系等等。

他们是神创造世界,我们是道生一,一生二,二生三,三生万物。

他们从开始是神道,然后过渡到神在凡间的使者——宗教徒。我们开始是人道,然后人道衰败,才变成了仙道。

所以神这个概念,严格讲,我们是不存在的。当然,你要非说二郎神,我也无所谓。

那么问题就来了,神这个东西到底有没有,谁特么也不知道。抛开那些不着调的神话传说不谈,单说个体修炼。

专家团就提出一个设想:他们的个体修炼,或许是神明所赐,但可能性更大的,是跟我们相似,也是与天地法则沟通,提升生命层次得来的。

最典型的例子,就是古凯尔特人中的德鲁伊教。

德鲁伊教信仰的是橡树,没错,就是那种又粗又硬的树。橡树能有什么力量赐给他们,肯定有独特的修行方法。

而在这几方世界之中,有一点是共同的,就是巫,比如古萨满和古印第安人。都是原始崇拜,信仰万物之灵,什么火啊,熊啊,鬼魂啊,丁丁啊,葫芦娃啊等等。

所以专家团结论,国外的力量体系,很可能与国内类似,归于三条路线:一个是巫,一个是教派传承,一个是民科野路子。

而除此之外,还有一点比较有趣的。

一提起西方超凡,普通人的脑袋里,首先跳出的是狼人、吸血鬼、漫威大法巴拉巴拉。

吸血鬼这东西,真论起源头,要追溯到数千年前的美索不达米亚文明和古希伯来文明,那时据说有吸食人类精血为生的魔鬼。而现代吸血鬼形象的建立,要归功于大量的民间传说和文艺作品。

至于狼人,它的源头就更复杂:

有神话流:宙斯将一个残暴国王变成了狼。

有医学流:这个词义原为“变狼狂患者”,就是臆想自己是狼的心理病人。

有史实流,英格兰国王约翰雷克兰被一名僧侣下毒,然后变成了狼人。

于是资料中给出答案:这两个生物或许存在,但绝不是那种月圆之夜就爆衣裸(防和谐)奔,或者俊男美女活着没事,成天撕比谈恋爱的无聊戏码。

应该非常丑,非常丑……

好吧,顾玙还是挺信任专家团的,因为他是学渣。

总之呢,俩人研究了好几天,大概理清。顾玙超级感兴趣,征得领导同意后,便答复了王琦,说愿意前往。

领导本人倒没什么,她懒得动,还不如在家吃饭、睡觉、打小堇。

………………

东云市,天华山。

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