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但与瑾瑜相比她上面的四个姐姐却更加幸运，因为她们最小的已经十周岁了，在农村来看不仅仅是能干活的、更是能准备生孩子的年龄了，以至于后娘不算太难就把瑾瑜前面的四个姐姐都嫁出去了，并且收获了在这个年代不算少的粮食。是的，这个缺少粮食的年代，再没有比粮食更值钱的东西，尤其是农村的嫁娶，都是用粮食来衡量。瑾瑜的四个姐姐出嫁后，六岁的瑾瑜就成为后娘眼中唯一的碍眼鬼，后娘绞尽脑汁终于想到了一个法子，那就是将瑾瑜送往别村有儿子的家里做童养媳。六岁的瑾瑜在那样满是女孩子的家里长大，早早的就学会了女人间的勾心斗角以及生存的规则，她自然明白童养媳是什么样的存在。虽然大家都说要打倒迷信、破除封建残余，但在他们这样偏远的地方，童养媳却多的是，村里就有很多这样的小姑娘，被别人接到家里，然后只用给一点点吃的，每天却必须干比成年人都要多的活计，甚至有些讨不下媳妇的家里更是几个男人合用一个媳妇，想想都可怕。反正瑾瑜搜遍了自己的记忆都没有找下一个童养媳的好下场，最好的那个据说是男人长大后在镇上当了学徒，后来娶了镇上的姑娘，童养媳一辈子留在他家里像古代的奴仆一样伺候老人、伺候那一家子，不到三十就跟六十岁的老太太似的。瑾瑜觉得自己不能够接受这样的命运，哪怕是像她几个姐姐一样随便嫁出去也好，虽然日子穷可至少还有盼头，而不是像现在这样根本没有活路。瑾瑜偷偷去找了两个姐姐希望她们能够收留自己到十岁，但她的两个姐姐却残酷的拒绝了她，其实她心中也明白，她们这些姐妹不管是不是一个妈生的，自小都是不亲的，因为她们每个人都在争夺生存的空间，你有了她就没有，就是这么残忍，这样长到现在的她们又怎么可能有什么姐妹友爱？更让瑾瑜绝望的是两个姐姐竟然将这件事告诉了后妈，于是等待瑾瑜的是后妈更加严厉的对待以及更加急迫的寻找她的接盘人。瑾瑜唯一欣慰的是因为后妈要的价格高，以至于目前还没有人上门，但瑾瑜心中也明白，后妈一定不会坚持太久，毕竟比起那差不了多少的粮食，后妈更不能容忍她每天吃的饭。瑾瑜找遍了村子里的好名声家户，希望到她们家做工，但都被拒绝了，这年头哪家也没有闲的粮食养一个姑娘，即使将来不用聘礼也不行，毕竟很可能她这几年吃的粮食就比那些聘礼要高。瑾瑜失望之下最终找了原身，因为原身是村子里唯剩下的最后一户人家，还因为原身肯定娶不起媳妇，更因为原身父辈的威慑影响力以及烈士后代的威名，使得原身这个八岁的孩子同样是大家不愿意招惹的存在。当然其实最重要的原因是原身是瑾瑜唯一的希望了。而原身那时候家里还有一点点米，却因为不会做饭而活生生饿晕在床上，瑾瑜救了他，用他家里的粮食做了饭让他吃了。原身可能是意识到自己一个人根本无法生存，也或许是别的什么原因，总之原身收留了瑾瑜，并且利用自己家的威名阻挡了瑾瑜的后妈和爸爸，两个孩子一个八岁一个六岁从此相依为命。如果这是一本言情小说，那么基本可以判定墨雍和瑾瑜是身世凄苦的男女主角，两人通过一起努力、一起奋斗终于走上人生巅峰，成就人生赢家。但可惜两人间主角只有一个，那就是原身，两人确实一起相互扶持度过了这艰难的岁月，甚至慢慢有了一点小钱读了书，在长大后又一起考上了首都的大学，一切都显得那么顺利。但分歧也从那时开始，原身两人的钱只够一个人上大学的，最终原身上了大学，瑾瑜留在家乡挣钱养原身这个大学生，甚至原身后来工作后都一直是瑾瑜的钱支持他生存。然而这世上从来都不缺少白眼狼，瑾瑜为原身付出这么多却抵不过大都市的城里媳妇，金贵的大学毕业生娶了城里的姑娘，从此有了城市户口，成了高人一等的城里人，然后彻底走上人生赢家的道路。而瑾瑜则在原身有了城里媳妇的时候被恶意抛弃，之后又被害怕政敌发现把柄的原身设计害死。墨雍纵观这一世瑾瑜的一辈子，她都在努力的和命运抗争，想要过得好一点，拥有一个不用那么辛苦的人生，却一次次事与愿违，最终死不瞑目。伪君子渣男vs市侩苦情女（二）如果墨雍可以选择，在他看来想要改变瑾瑜命运的时机无外乎他们考中大学之时两个人一起上学，或者墨雍替代原身上了大学不移情别恋、抛弃瑾瑜，更或者原身没结婚以前墨雍替他幡然醒悟、然后回家乡找瑾瑜继续他们已经前半本的种田文生活，甚至最严重的墨雍穿越到原身设计陷害瑾瑜的时候，墨雍都能保证自己有足够的能力扭转所有的事情，继续他们的甜宠生活。但可惜墨雍并不能选择，所以命运就跟他开了一个玩笑，墨雍附身的时间非常早，早到墨雍只能深深叹了一口气。求问一个八岁的小男孩如何在七零年代养活自己和六岁的童养媳？首先他们住的地方房顶塌了一半，在这深秋的夜晚呼呼的寒风吹得人已经阵阵发抖，家里唯一的破被子被严严实实的裹在身上，即使缩成一个圆球也依然感觉不到暖意。其次这个年代较之原身出身的六二年确实粮食多了一些，但问题是现在已经不是前些年那种集体劳动的大锅饭时代，这个时候更多讲究公分，原身一个八岁、四肢不勤五谷不分的小公子如何挣工分、如何富养一个六岁的小萝莉？更重要的是这个年代不是钱什么都能买到的时代，这里讲究分粮、讲究粮票、布票、糖票等等，反正就是无论买什么东西都要票，好吧，如果你愿意花费几倍的钱也是可以买到想要的东西，但墨雍如何用八岁的身体挣钱呢？要知道墨雍擅长诗词歌赋、琴棋书画、谋略军法、甚至下到小学上到大学的知识，墨雍都可以信手拈来，就连未来的科技、计算机、虚拟网络墨雍都能说出个一二三来，但一来谁信？二来这个特殊的年代，懂这些东西的人大多被当成封建残余打倒了，不要说拿这挣钱，墨雍不被天天□□就算好了，这个混乱的年代，墨雍但凡敢冒出点苗头，多得是能够把他弄死还不用负责的人。这个时代跟墨雍几乎格格不入，让墨雍不由想到嘉兴朝，当然墨雍心中明白嘉兴朝的日子不一定比这个时代轻松，但问题是嘉兴朝的墨雍和另一个有读书天分的族人是打小就被培养的，他们三岁就开始读书，满了六岁被定为族里的希望后，便彻底由族里的所有人供养。那个时候族里一穷二白，除了祖上遗留下来的书籍，每个人连吃饭都不能随意，更别说读书，要不是族长和族老们有远见，又郑重其事的跟所有人说了族里但凡出现一个秀才、举人甚至进士的重要性。一个秀才能够免除二十亩地的赋税，一个举人是二百亩，一个进士几乎就没有上限，因为进士就已经进入了官场，而朝廷上多得是官员名底有上千亩良田，就是为了这一个目标，族里所有人饿着肚子将他们一路供上神坛。当然墨雍本身是认可这种方式的，作为一个纯正的古人，他们更多的是在意宗族的传承与发展，如果土地不够说明问题，那么从读书本身来说，一个秀才即使没有能力往后考，可他可以为族里教书育人，在族里的学子考中秀才前所有的束脩都是几近于无，不要小看这笔钱，这可是他们几十年都攒不下的。更别说一个举人能交出多少学子，这些学子又有多少人能够青出于蓝。乃至最后的进士，古人云一人得道鸡犬升天，这绝对不是虚话，一个宗族有了一个当官的，就可能培养出十几个优秀读书人甚至官员，长此以往下去，这个宗族的传承自然而然壮大，甚至成为百年世家也不是梦想，这就是读书的力量。

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