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第129章 青登你又在掐点救美哦4500(第2页)

然而……艺伎的职业道德不容许她在客人面前说出半个“不”字。

况且,萨摩人的远播在外的粗暴性情,以及对方腰间的明晃晃的刀剑,更是让她不敢展现出除了“顺从”之外的姿态。

于是乎,她用力地咽了口唾沫,挤出一抹微笑:

“好、好的!我们接着玩吧!”

类似的光景,出现在房间的各处。

……

“等、等一下!客人!您这样做,我会很困扰的!”

“哎哟,只不过是揉几下肩、摸几下背,有什么所谓呢?”

……

“客人,请自重!我是艺伎!不是游女!请收回你的手!”

“艺伎?游女?这二者有何区别?不都是靠取悦男人来混饭吃吗?放心,我就摸摸你的脚,绝不做别的事情。嘿嘿嘿~你的脚可真好看啊~~”

……

“来来来,喝!喝!再喝一点!再喝一点!(直接将酒瓶的瓶口怼进艺伎的口中)”

“客人,抱歉!让我缓一缓!唔、唔唔!(咕嘟)、(咕嘟)、(咕嘟)……”

“哈哈哈!喝酒就得这样喝!直接对着瓶口大口大口地畅饮才叫喝酒!拿着杯子小口小口地啜饮,实在是太没劲儿了!”

……

在得知自己今夜所要接待的对象是萨摩人后,在座的绝大部分艺伎无不感到内心发寒,心里不自觉地“咯噔”了一下。

“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲壮心理油然而生。

之所以会如此,其中的原因倒也不复杂。

倘若评一个“最不受艺伎欢迎的客人”的名单,那么萨摩人绝对位列前茅。

在京都人的眼中,开发程度极高的关东地区都是蛮荒烟瘴之地,那么地处九州岛边陲的萨摩就更不用说了,简直就是“洪荒古界”!

眼高于顶的京都人,自然不会对生长在“洪荒古界”的萨摩人,抱有多么正面的看法。

尽管“地域黑”是一种不值得提倡、很没有礼貌的行为,但事实上,作为古早版本的“大数据”,某些地域黑确实是颇有几分道理。

比如江户人喜欢浮夸和奢靡、京都人喜欢阴阳怪气、大坂人热情得没有边界感……这些说法虽太过绝对,可并非完全的胡掰乱造。

谈起萨摩人,世人最先联想到的词汇,肯定是“粗鲁”、“野蛮”、“不知礼数”。

有一说一,萨摩人的性子确实是粗蛮得令人生厌……

一来是很爱喝酒。

二来是动作很粗鲁,喜欢对别人动手动脚。

三来是嗓门很大,一开腔就仿佛恨不得让周围十条街的人都听见自己的声音。

就好比说今夜——在宴席刚开始时,这伙萨摩人还算讲规矩。

可随着酒酣耳热,他们逐渐显露出本性。

性骚扰者有之。

强行劝酒者有之。

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