江户时代的雅库扎的前身,是抱团起来的秽多。
位列贱民阶级的秽多们,世世代代无法翻身,不可以从事正常的工作,极低下的社会地位,使得他们饱受世人们的歧视。
为了改变这种悲惨的处境,他们不得不团结起来。
最开始时,他们组成结社的目的,大多都很单纯,就是为了共御外侮。
然而……人世间有着这么一条真理:“强大的‘力量’会让人迷失本性。”
沉溺于强大的“力量”无法自拔,渐渐性情大变,失去了本心——这样的人,这样的事情,从古至今不胜枚举。
这样子的现象,最容易发生在那些社会地位很低、饱经人世间各种不公的人的身上。
以前只是一介饱受所有人蔑视、谁都能可以过来踩自己一脚的蝼蚁,突然间获得了可以在这个世界做到些什么的能力……试问这世间,能有几人抵挡得住这样的诱惑?
这种“从地狱到天堂”的感觉,简直让人欲罢不能!
抱团起来的秽多们,在品尝到团结一致迸发的力量有多么地令人陶醉后,心思渐渐活泛起来。
邪端思想于他们的心间疯狂滋长——钱、权、女人……只要他们齐心协力,这些他们以前想都不敢想的东西,都能有机会拥有!
这些迷失了本心的秽多结社,开始染指各种人伦泯灭的勾当,慢慢地走上了团伙犯罪的道路。
最早的雅库扎团体,就这么诞生了。
起初,会去当雅库扎的人,基本皆为秽多。
但随着江户幕府及各个藩国因难逃历史周期律而日渐衰弱,世道变得愈来愈艰难,越来越多的群体加入或组建出新的雅库扎组织。
从事不干净生意的贩夫走卒、刀口舔血的盗贼、贩卖自己的青春与肉体的游女……以及走投无路的落魄武士们!
不事生产的武士们,基本全靠幕府和藩国下发的禄米、禄金过活。
在这几乎没有阶级流动性可言的社会环境里,武士们世代承袭的家禄、俸禄,几乎没有增加的希望。
17世纪初,江户幕府刚建立时,你祖先所领的家禄是30石,那200多年后的现在,你们家族的家禄极有可能仍是30石。
中下级武士们这一成不变的家禄本就已微薄至极,结果还要遭到幕府、藩国的克扣。
在幕藩的财政因碰上了粮荒等天灾人祸而出现困难的时候,常会动用他们那能让麾下武士们惶惶不可终日的“大杀器”:借知。
所谓的“借知”,就是幕藩为了扩增财政收入而实行的削减家臣禄米或禄金的政策。
名义上是征借,实际上就是明抢。
那些被幕藩“借”走的钱粮,就像掉进水里面的盐巴——晶莹漂亮的盐粒掉入水中,然后……就没有然后了。盐粒消失得无影无踪,再也看不见。
当然,幕藩老实还钱、还粮的情况,也不是没有。但次数稀少得令人唏嘘。
对于这种明着抢钱的蛮横行径,武士们也没处去说理。
向主君尽忠乃武士们的义务,借你们点钱粮又怎么了?
甚至直接征走一半的钱粮更是常有的事情,因为这种事情太过频繁了,所以还有着一个专有的名词:“半知”,即征借掉一半的禄金、禄米。
拿着一成不变的微薄工资;工资还时不时地遭到主君的克扣;为了捍卫门面荣耀又不得不打肿脸充胖子,花大价钱去保养佩刀、购置礼装、聘请仆人……如此脆弱的家庭经济,注定了只要稍微来点大灾大难,就会有成群的中下级武士破产。
为了混口饭吃,许多家门败弱的落魄武士,不得不铤而走险,走上违法犯罪的邪路、化为雅库扎团体的“新鲜血液”。
相较于秽多、平民,武士们的平均武艺水平及受教育水平,自然是要高得多。
因此,那些成功吸纳了大量落魄武士的雅库扎团体,突飞猛进地发展起来——“清水一族”就是其中的显著例子。
所以不能把“清水一族”这样子的庞然大物,简单地视为普通的流氓组织,将其看作是有着强悍战斗力的“武装犯罪集团”要更确切一些!
当然,“清水一族”能有现今的地位,并不全靠他们高超的成员素质。
其背后的靠山,提供了不少的助力。
能够发展成如此规模的雅库扎团体,若没有在官府、民间中拥有几座为他们保驾护航的靠山,是绝不可能的事情。
无人清楚“清水一族”的靠山都有哪些人、哪些势力……人们只知晓不论“清水一族”犯下多么罄竹难书的恶行,都总能安稳落地,让官府拿他们一点办法都没有!
其背后的靠山能量有多大……可见一斑。
强悍的组织战斗力、身份不明的坚实靠山——手握这两大重器的“清水一族”,令江户的市井民众闻风丧胆。
莫说是无依无靠的平头老百姓了,就连许多无身份无背景的普通武士,在街头瞧见“清水一族”的人后都会选择绕道而行,尽量避免与“清水一族”扯上任何关系。
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