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但可惜了：“我家虽也种茶，但你喝的这个却不是。这是我父亲去年在山上采的野茶。喜欢的话，家里还有半斤，等你们走的时候，全给你带上。”秦炎很是大方！李妙也不能说不想要。只是，半斤，那才够喝几天啊？况且这么好的东西，一旦要是喝惯了，那以后没得喝可怎么办？所以李妙想了想后，还是问了出来：“那秦大哥，你知道这茶是在哪儿采的吗？”问在哪儿采的？秦炎听得好笑：“你不会告诉我说，你想去采茶吧？晚了，这会儿都什么时节了？这些种在山谷里的茶树都休眠了，更别提那些长得山顶上的野茶树了。怕是叶子都落没了。你要是实在喜欢，不如明年早些过来，到时候再领你上山去，让你自己采个过瘾，可好？”、为何来川秦炎的话或许有他的实际操作性，但可惜他不明白的是：在知道眼前这茶并非出自秦家茶园的情况后，李妙现在想要的已经不再是茶叶，而是茶株！中国的茶文化据说在神农时代便已经有了，距今那可是已经有四千七百余年。在这数千年的文明进化史中，茶对于中国人来讲，已经不再是一种饮品，而是一种文化。这种文化体现在中国的诗词当中、文化当中、书法当中。甚至连宗教也未能逃脱茶汤的洗礼、甚至在很多地域还有人将茶文化融入到医学之中。茶，在中国人的生活里，几千年来的地位从来不曾动摇。哪怕在西洋文化侵袭了半个中国的今天，老外们的猫屎咖啡再名贵，真正有地位识风雅的人爱喝的仍然是茶！为了吃到真正的好茶，中国的好茶人可说是无所不用其极。他们不只运用越见先进的科学技术来不断地改良茶树的品种，扩大产量。还创办了各种各样的团体来增加发展茶文化。1982年，在杭州第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会团体“茶人之家”成立了，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京成立，1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。中国人玩茶的手段越来越多元化，自然而然的也催生了一批为了名茶不稀一掷千金的豪客。在这些人眼中，只要是能吃到好茶，多少钱都舍得往外扔。所以李妙现在的念头就是想方设法得到一株这野生茶的茶株。她有灵力在手，不怕催化不成，养植不了。而一旦母本成功的话，那么接下来她自然便可以寻找机会置办一所茶园。介时只要推广得到，产量都不需要太多，甚至有可能产量越小，价值就越高。一旦名声打响，这茶园的生意可绝对不会比她赌石头赚得少。所以，李妙在理清自己的思路后，就把这个设想和秦炎讲了。毕竟要得到这野生茶的茶株，没有秦炎的帮忙是办不了的。可，秦炎听了她的计划后，却是直接笑了出来：“不成的！你这想法是不错，可惜那株茶树根本移不活。我父亲一辈子种茶养茶，你这想法他试了多少年了，但不管是什么方法，那茶树就是养不活。”这个难点李妙早预料到了！这世界上不独她一个聪明人，野生茶的价格如此高昂，打移植主意的人不知有多少。但可惜，成功者寥寥无几。后来不甘失败的养茶人便把主意打到了嫁接上。如此一来，成功被嫁接到平川的野生茶种多了。可嫁接出的味道却是无论如何不能和那原株相比。秦炎说的确实是有它技术上的难点。但这些难点在李妙这里全部为零。当然，她是不可能把真正的原因说出来的，如果说非要有一个理由的话，李妙只能说：“我有朋友就是搞植物培育的，所以这不是问题。不管能不能成功，试一回总是无碍的。你说呢？”话都说到这份上了，秦炎自然也不能再说什么。只是今天的这时间太晚了，所以上山的事便只好托到明天。晚饭，是秦炎做的。齐琛打下手。而李妙本来也想帮忙的，却让两个大男人把她赶出了厨房。‘百无聊赖’的李妙只好趁机在秦家附近转悠。在回头看不到秦家屋舍的角落里，李妙将左手伸向了那些低矮不起眼的小灌木。心念转动，便是灵力的吸收！当那些清润得仿佛天降甘泉的灵力进入身体后，李妙那原本一直在强撑着的身体终于一点一滴地开始恢复生气。虽然李妙哄徐老她这次的生病是装的，但实际上李妙在香港的时候，是真的晕过去了。

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