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第541章 朱由校的谋划(第2页)

“陛下,此乃谬令!还请陛下收回成命,心学只会平时袖手谈心性,如同魏晋之玄学一般。臣着实想不通其有何用之用,能够让陛下宽厚至此。”

““孙爱卿,你这话就严重了。心学的弊端朕难道不知道吗?但现在天下百姓喜爱心学者,哪怕真如你所说的只谈心性,不论实事。朕也不得不重视,否则天下人思想必乱矣。”

<divclass="tentadv">朱由校见孙慎行如此顽固,当即就训斥起来。现在已经不是孙慎行喜不喜欢的问题了,而是该推行辩经的问题了。

相比孙慎行等人的激动,刘一燝与叶向高二人却显得异常冷静,纷纷沉默不语,不着调在思量着什么。

在皇帝提出要仿效以石渠阁会议与白虎观会议为鉴的时候,他们就在思考,历史上儒学辩论的会议如此多,皇帝为何单独提这两个呢。

他们都是聪明人,没过一会便想明白这两个会议都有一个重要的共同点:那便是这两个会议,都是皇帝全程把控,并且把自己的想法贯穿其中的。

西汉甘露三年,汉宣帝宣帝时为了进一步统一儒家学说,加强思想统治。

于是就召集萧望之等五经诸儒二十三人,在长安未央宫北的石渠阁讲论“五经”异同。最后由汉宣帝亲自裁定评判。石渠讲论的奏疏经过汇集,辑成《石渠议奏》一书。又名《石渠论》。

在这个会议很重要的一个成果便是把《春秋谷梁传》确定为春秋正传,从此《春秋谷梁传》大兴。

而这么做的原因,就是汉宣帝曾经明确表示自己对《榖梁》学的爱好,并且专门说出“宜兴《谷梁春秋》”的话。

而白虎观会议也是如此。

汉光武帝刘秀即位后,把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

随后为了巩固儒家思想的统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合起来,汉章帝建初四年,召集各地著名儒生于洛阳白虎观,讨论五经异同,这就是历史上有名的白虎观会议。

只不过这次会议是由章帝亲自主持。

汉章帝亲自选出代表发问,其后各家儒生加以讨论,形成共识后由侍中淳于恭加以回答,此后章帝再亲自决定对此答案是否满意。

只有经过汉章帝满意的条目,才能最终通过,记录在会议后的《白虎通义》之中,作为东汉儒生学习的准则。

想到这里,二人顿时冷汗连连,心惊胆战。

他们万万没有想到,皇帝最终的用意就是学习汉宣帝与汉章帝,通过召集诸位儒生会议辩论,插手理学与心学义理。

这让他们顿生荒谬感,不知道该如何是好,皇帝怎么会有如此想法。

整个辟雍的氛围严肃异常,朱由校环顾众人,孙慎行被朱由校驳斥后,也不顾朱由校反对,直接跪下不起。而刘一燝、叶向高等人也沉默不语,不敢表态。

朱由校望向刘一燝与叶向高二人。

自己要推行理学与心学辩经,然后插手儒学经义一事,如果没有内阁大学士的支持是断然不行的。

而内阁三人中,孙承宗在军机处专掌军事机要,跟内阁的事务逐渐分开了。

而内阁这两人中,刘一燝与叶向高既是盟友,也是政敌。

特别是叶向高,其早就对内阁首辅之位觊觎已久,只不过被自己敲打后,暂时把这个心思给按下去了。但朱由校相信叶向高绝不甘心位于人后,只要自己给他机会,那他定会使劲抓住。

因此这次巡视国子监,内阁三人中,他专门叫这两人跟随自己,就看他们两个作何选择。

而在刘一燝与叶向高心中也甚是纠结。

他们二人都不由的想到了世宗朝的大礼议事件,那时的情景与现在何等的相像。

同样的少年天子,同样让群臣难以接受的要求,只不过他们两个可以是杨廷和选择反对,也可以是张璁选择支持。

“刘爱卿,叶爱卿,你们两个觉得真的提议如何呢。”

见皇帝目不转睛地望向他们,投以问询的目光。其他诸人也纷纷望向二人,想要探知内阁的意见。

改革儒学的情节明天结束哈

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