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第186章搬个图书馆来大明

孙元化这个方法让众人眼前一亮。

原本朝廷雇佣葡萄牙炮手就是要训练京营炮兵的，现在把葡萄牙炮官请到里草栏场去训练勋贵跟边军子弟，这也无可厚非嘛。

“这个甚好，陛下对于克虏炮之事很上心，如果这人的真才实学能打动陛下，到时候以进献书籍器物的名义见陛下可谓是易如反掌了。”

徐光启闻言也赞同起来，李之藻在一旁捋了捋胡须，也觉得甚是可行。

以进献书籍器物的名义见陛下，之前利玛窦就这么干过，还成功获得了神宗皇帝的信任得以常驻京师呢，但他还有一个疑问。

“这个确实好，只是这见面容易，但如何打动陛下呢？如果是火炮之事，公沙·的西劳自可去做，那汤若望师傅一觐见后，除了进献书籍、器物，怕就没有什么可以做的了。”

“怎么没有做的？眼下就有一个极其重要的事情，迫在眉睫。”

徐光启见李之藻对见面后的事情略有担心，当即觉得他有些担忧过头了，西教传教士对朝廷作用甚大，进献书籍等都只是一个引子。

“哦，什么事。”

“你忘了修历的事情了？”

徐光启这么一说，就让李之藻恍然大悟，心想这个事情上确实可以大做文章。

现在朝廷使用的历法有两部，其一为《大统历》，其二为《回回历》，后者作为对前者的补充被引入。

但《大统历》是依照元代郭守敬的《授时历》编纂的，用的也是他的计算方法，只是一直到现在用了将近三百年，都没有更改过，导致其误差日益增大，与此同时，作为补充的《回回历》同样年远渐差。

这让明代钦天监的工作很是难办，好几次都把日食月食计算错误了，挨了不少皇帝的批评。

为了解决历法问题，神宗时期，徐光启、李之藻等人上书提议，参照洪武年间借鉴《回回历》的先例，在翻译耶稣会士携来的西洋历法著作的基础上，修改《大统历》。

虽然钦天监的人，甚至是许多朝官都反对，但天象屡次算不准是事实，他们也无可奈何只能同意。

于是神宗就下令让传教士庞迪我、熊三拔参与修历，拉开了以西洋之法修中土之历的序幕。

只是最后因南京教案事件，二人皆被罢黜，修历的事情告一段落，但历法的问题依然存在，钦天监又接连几次没有预言到天象，这让神宗乃至光宗皇帝都大为恼火。

“这个倒是可行，虽然本朝还没有遇到过天象异变，但之前历次天象异变都有记载，只要陈述事实，定可让汤若望师傅留在京城。”

李之藻被徐光启一点就通，当即就想到了应该怎么办，只是他还有更进一步的计划。

“西洋得力之处，不仅仅是历法，还有水法、算法、测望、仪象、日执、医理、乐器等等，我可上书奏请陛下，以西洋历法为蓝本开设馆局，把西洋之书，照依原文译出成书，进贡御览，并派人学依法测验，如此对朝廷定是大有裨益。”

“好，如此甚好，那初阳（孙元化）明日便上书，奏请让公沙·的西劳担任里草栏场炮兵教官，我亲自上书并请求面圣，向皇帝禀明汤若望进献书籍、器物一事，另外再请陛下依照神宗朝历，聘请汤若望参与修缮历法。”

徐光启一听希望开设馆局，把西洋之书，照依原文译出成书，瞬间来了兴趣，觉得此事甚是可行。

依照皇帝对于西洋的感兴趣程度，哪怕浙党等人上书反对都没用，定会同意此事，因此当即迫不及待想要求见皇帝，促成此事。

汤若望也觉得此事可行，他可是专门带来了大量书籍，目的就是能够以这些书籍翻译成中文，即可进献给皇帝，也可吸引明朝士大夫学习，提高天主教的影响力，这一招他们屡试不爽。

因此经过郑芝龙的翻译，得知二人的计划后，汤若望自然举双手赞成此事，还给了他们两个大大的惊喜。

“那真的是太好了，前两年，法国传教士金尼阁也带了七千余部欧洲典籍来到了澳门，这些书籍除了有五百本是教皇保罗五世向中国耶稣会的外，其余部分，则由金尼阁教士和邓玉函教士精心挑拣，从意大利、法国、德国、比利时、西班牙、葡萄牙等国收集而来。”

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