“九元公子。”魏无恤恭敬地说道。
“叫我姐夫,不好吗?”姬九元有些无奈地看着他。
“凡是被我叫过的都是该死的...你...不该死。”魏无恤冷冷地说道,随后就被狐射姑瞪了一眼。
“入得此门不回首
无需宣之于口...”姬九元不再逗他,自顾自地唱了起来。
“倒是错怪你了,孔丘。”姬九元手里拿着一本《礼记》,翻开后读了起来。
“也许世人都不懂你——曾经的我也不懂你。”姬九元翻了翻《大学》《中庸》等篇章。
“有教无类。”他往前翻了翻——《学记》。
微孔子,今人仍布衣褴褛。——姬九元
孔子最可贵的不是礼乐以及各类政治抱负。
是有教无类啊...在那个卿族贵族把持学术的年代,孔子愿意收各行各业的弟子为徒,并且提出“有教无类”的主张,无疑是为那个时代的底层百姓打开了一条上升之路。
孔子常被人贬低与质疑,可那些质疑与贬低的人应该想想,若不是孔子的“有教无类”思想,现在他们还会如同欧洲中世纪那般——当奴隶。
孔子的有教无类可以这样说——在现代,有个叫孔丘的人,他说:黑色灰色黄色产业者以及动物也可以被教育,获得同等的受教育资格。(放到提瓦特就是魔物丘丘人npc都可以被教育)
如果这一种思想真的在现代被落实了,可能现代人难以估计以后它会发展成什么样子。
但若从历史来看——卿族贵族们遭到了严重的压制,庶民开始成了一种新的声音。
庶民们不但因此获得了平等的地位,甚至连个人素质也有所提高。
因此孔子为圣,或许有人贬低,也的确,孔子的思想有该去质疑的地方,但“有教无类”不能被一竿子打死,一个名叫“有教无类”的思想,蕴含了无数微乎其微的愿望。
“也许我的确有些像这位旅行者?”姬九元继续看着《礼记学记》,脑海中回想起了钟离的话。
“对了,太傅。”狐射姑教训完魏无恤后,探过头来说道。
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“怎么了?前面应该没人挡着吧?”姬九元还以为又闹了什么幺蛾子。
“临走时,有位钟离先生给过一个锦囊。”狐射姑将锦囊从口袋中拿出。
“说是,路上打开,则可令使团行程减去大半。”狐射姑解释道,而后将锦囊递给姬九元。
“用就是了。”姬九元相信钟离不会害他,便立刻解开了锦囊。
“没什么变化啊?”魏无恤感受了一下车驾的情况,既没有加速,也没有减速。
“没事继续行进吧。”姬九元也感受不到,但还是下令继续赶车。
庞茂,谁知道他死没死?枫丹使团的车驾很快便通过了村庄。
“你们说,世间祸乱的根源究竟源自于哪里呢?”姬九元问了个问题,像是在问别人,又像是在问自己。
“诸天万界...是否都有苦难。”姬九元又说了一句。
“哪里有什么完美的世界呢?”姬九元自嘲道。
也许是姬九元的声音不算大,也可能是狐射姑在教导魏无恤,二人并没有听到姬九元的嘀咕。
如梦令
今日空气无垢
杂事六七八九
自开卷帘门
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