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妙笔文学网>春秋战国时期的历史人物 > 第24章 舆说輹(第3页)

第24章 舆说輹(第3页)

层苗今至葱葱兮,持旧斧采樵于此方。

日入中天兮座之神改,臂碌碌兮羲和愈烈。

焦躁显旱人抡斧,樵林啸日道辛苦。

采木西山造天宫,虚浮飘渺无实物。

取尽金沙止剩江,莲花金台一点香。

桑海沧田又千年,极东山改玄石岩。

柯柄翻作远檀香,铁锭前头化玉斧。

却看层林依旧在,只是作薪柴。

“何不乘羲和车兮作建木,

何不自远渡兮成菩提”

君不见五虫四三二百一十足,有志而可上九重天中。

君不见建木百千十万悠悠岁,菩提参悟仍在天竺东。

君不见天生我材必有用,君不见取经苦者褴褛自西来。

生之我何,亡非我终。天地不仁以万物为刍狗,圣人至贤以德才为旦评。天地初合,混沌恰开。万物欲上九天,万物始于四地。天之道在于缺,地之道在于得。上九天者常坠于四地,坠四地者可重上九天。心之无限,身将虚年。易——潜龙在渊,飞龙在天。

在渊非为妖孽,在天非为祯祥。乾坤非对,阴阳本混沌。天地无臣,死生皆属人。虽曰不仁,亦非至贤。大道五十,人去其一。七情六欲,饥丰智愚。心劣于实体,心胜于万物。方其元初,行四地,望九天,修格瞩物,逆阴阳,理乾坤。变数出于变,人劫在于人。然变数、道、乾坤阴阳、命、圣、贤、龙,止为书,行为字,出为语,传为习,又岂为道哉?

风言疯语,孤难而说愤。

复贰阴阳

天地交合,宇宙混沌。或喜或悲,或智或痴。二元相视,为人常识。

人之常识,凡间一道。大道五十,人遁其一。孰阴孰阳,何以判别?天生有常,道也无常。阴盛阳衰,反之亦然。寻常之理,人而其反。天之道取有余而补不足,是故道转而万物如常。不足全而有余损,是故诸行井然。人之道取不足而补有余,是故弱衰而阴阳优人。不足毙而有余有,是故旋而之上。

马曰:善者行恶从善,人称其良;恶者常善忽恶,人称其弊。阴阳善恶,真为恶,假为善?正邪智愚,顺为智,逆为义?世之元始,何来众记。千载亿年,造化多变。朝晖夕阴,气象万千。

天地本无阴阳,世间本无损补。佛陀取义,桀纣暴君。方其割肉饲鹰、以身喂虎;方其自比耀日、酒池肉林。全者为圣,灭者为孤。是故可知,衡者为人。

惩恶扬善,不在长久。损缺有道,是为至行。

哀哉我之赤子心

总将混沌说古今

但愿千年人译简

知我昨日琉璃命

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子

风言疯语,说愤而孤难。

姬九元停止了思考,起身向布法蒂公馆走去。

“我回来了!”姬九元一扫阴云,阳光地喊了一声。

“账单?”仆人习惯地一问,但是想起自己已经和姬九元约好了,应该是没有的。

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