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不经意间，太元从储物袋角落中瞧见一古朴白色的莲子，太元大感意外，神念一引，莲子便出现在掌中，她左看右看就是瞧不出这莲子只是颜色与众不同罢了，猜想或许是那男子无意中放进去的，要不怎么会一直呆在角落中呢？太元突然福临心至，想到有些灵物需要祭炼，才能为我所用。太元分出神识，印在白色莲子之上，这莲子也没有拒绝，太元一下子就成功了。太元用了两个时辰时辰的炼化这莲子就被炼化了，她很奇怪，要是天地灵物怎能如此容易炼化，或许只是普通灵物的种子吧？太元也不管把它收入识海，不断地用自身真气灵气滋养它，想把它当做自己的我法于母，缩地成寸话说太元自离了黑子一家，也不急着回去，独自行走于山川河流红尘俗世之间领悟其中玄法妙道。山河大地，气象万千；四季交替，寒来暑往；日月升沉。道生万物，领悟万物即可领悟大道，万事万物中皆有道的存在。山间猛虎跃，林中鸟徘徊，春花满山野，长河滚滚落，昼夜更换，余霞散成绮，澄江静如练。如此一天又是一天，早起山峰颠，晚至林中溪，太元的脚步流连于三山百川，七谷石涧，每到一处，便待上几天，精神心灵完全沉浸于自然万物的神奇造化之中，无法自拔。这天太元突有所悟，大声喝道：“我法于母！”便立刻盘坐岩石之上，领悟所悟。地道之德，安静而柔和，广博而宽厚，种之得五谷，掘之得甘泉，负载万物，养育群生，劳而不怨。有功而不恃，慈养万物而不图报，地母之德大矣哉。人顶天立地，得天之恩赐而立命，受地母灵气的滋养而立身，人须臾不能离开地母的怀抱。故应效法地母安静之德，修心养性，心无妄念，身不妄动，意不妄思，事不妄为。天浩瀚无际，湛泊不动，施於天下而不求报，生长万物而不求取。天之德轻清，穹窿而高明，湛寂而虚妙，所以三光常耀，四时顺序。天母慈悲，至公，至善，至仁，与万物一线生机。道无形无名，无声无臭，至虚至妙。天地人万物，皆是大道所生，大道育成，所以大道是天地万物之母。道之性本自然。道生男女，而男女有人伦自然之妙。道生万物，而万物有自然群分之妙。道生五行，五行有曲直从革自然之妙。月有自然之明，日有自然之照。大道运化天地万物，无不是遵行自然法则的规律，无不是得自然本源之功，又无不是返归于本根。不知多长时间过去，只听太元手掐法决，口中念念说道：“缩地成寸步千里，翻山越岭履平地。”太元身形闪动，脚步轻盈，踏一步即十丈，不过几步便来到山脚边。太元又念动法决，拇指按住中指无名指，上芷苍穹，“煌煌苍天，乾坤聚首，赐我以雷，神兵天威，万妖顿首，急急如律令。”只见太元手掌突现一道闪电，一掌击去，一两人环抱的大树，轰然倒塌，焦如碳石。太元面露微笑，大为满意，运起缩地成寸之术，朝临近城镇走去。道以自然为慈母，法从道中而来，即法从自然中所得，太元悟出自然之道，从自然山河中领悟缩地成寸，掌心雷法之术，即太元所说的“我法于我母。”母即谓之自然。即道法自然。太元所创的这术法是在她还未修出法力真元之时，所以只要道基深厚，道心坚定之道士皆可修习，所以日后凡尘之中，逐渐有些微道法人出现，就要源自太元这次之功，不提。凡尘小镇，熙熙攘攘，颇为繁闹，车水马龙，人来人往。太元身走人群之中，凡人使之不清，只认为是平常道士，一带掠过，若是细细打量，必能看出太元容姿秀色。所以到没有多引人注意。只见不远处一扛着一布幡的游方道人，约有五六十岁，脚踏木屐，灰白胡须垂于胸前，远远看去到有一派仙风道骨的样子。手中白幡迎风飘动，上书：天上地下无一不不知，凶吉祸福信手拈来。横批：万事随缘，铁嘴神相，张半仙。若仔细才能发现道人的一双眼睛很小，几乎快眯成成一条线，眼珠不停寻查，似乎在找什么人。只见一手拎着黑狗身穿绸衫腰挂暖玉的忧郁富态男人从他身旁走过，张半仙眼睛一亮，摇着布幡，大声叫道：“前方危险，赶快停住；前方危险，赶快停住……”。富人一听果然停住，一脸疑惑地看着张半仙。张半仙循循善诱地说道：“施主，贫道与你在这相遇实在有缘，贫道不得不来提醒一番施主。”富人听后大惊，行礼说道：“还请道长指点在下”。

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