为什么那么清楚……
当然是因为,当初尧帝这事情,带着了禹,而禹兴冲冲地回家提起了正在捏陶器的渊的衣领子,把他也带上了,而直接后果就是,尧帝诛杀烛九阴独子,还把人家埋在家门口悬崖上的事情,被记录在了山海经里。
‘其子曰鼓,其状如人面而龙身,是与钦?杀葆江于昆仑之阳。’
‘帝乃戮之钟山之东崖。’
而非常不巧。
这种对烛九阴来说,和跳脸抽巴掌没有任何区别的行为。
正是他卫某人主笔。
伴随着不断回忆,不断记起一些细节,卫渊对于后来禹王铸造九鼎,分裂山海的行为动机,没有任何的奇怪。毕竟,一个偶像是颛顼,被帝尧退休后亲自调教出来的人族王者,性格会无限向前面两者靠近,甚至于更为激昂。
但是,这破事儿算是什么……
卫渊嘴角抽了抽,望向不周山,也就是钟山的方向,有种想要不顾风度,仰天长叹的冲动。
禹啊,你快回来吧。
仇家太多太狠,我一人承受不来啊。
要不然,
要不然你把我带走也成啊。
……………………
而在卫渊望向远方的时候,日常怀念大禹的时候。
突地神色微微一动,抬眸望向远处。
有数目繁复而浩大的气息,汹涌而来。
卫渊很快辨认出了来者的身份——是西经之山所记载的众多山神。
奇怪,这些山神一般都只会待在自己的山里,不会轻易外出才对,难道是把他当做了同类?
卫渊若有所思,站起身,望向气机奔赴而来的方向。
山神的话。
正好可以打探打探‘西山经玉书’的下落。
于是,同样的山神浩瀚之气息,自他身上升腾而起。
PS:今日第二更,感谢神农本毒两万赏,《淮南子》:昔者共工与颛顼争为帝。怒而触不周之山。天柱折地维绝。天倾西北。《周礼·大司徒》:天不足西北,是为天门。《诗含神雾》:天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中
《楚辞·天问》云:“日安不到,烛龙何照?
《鉴诫录》:烛龙衘耀,只可照于一方;春雷振声,不能过于百里。
《后汉书》:征烛龙令执炬兮,过钟山而中休
《大荒西经》:颛顼生老童……下地而生噎,处于西极,以行日月星辰之行次,颛顼子孙的位格直接高于烛龙,是以判定为烛龙是颛顼臣子。至于创世神位格,还有和盘古联系,只是现代网文设定而已,位格最高也只是在明清时被看作太阳的侧面。
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