以倭国和尚们的见识,只能想到这里了。
无酉当然说不是来和尚找和尚化缘的,而是想看看东瀛这里的寺庙有没有什么可以借鉴之处,比如更便宜的材料,更方便更省工的建筑方法等等。
倭国的和尚们一下子就放心了,当然很愿意请禅师去自己的庙里看看,如果能给禅师点什么启发的话当然最好。
可是守望禅师哪里会本末倒置真的去演一圈,只是说自己已经在本地拜访了几座山门,发现形制都差不多,所以目前没有什么兴趣了,除非有什么比较特别的名门古刹,还能让他起兴趣。
言下之意就是穷酸的庙别来沾边蹭热度,一下子就刷掉了一大帮穷和尚,让许多倭国和尚挺失望的。
但一个唱红脸自然有一个人唱白脸。
无酉表示虽然你们的寺庙比不上兴汉的寺庙,但也不是没有可取之处的。
比如材料应该比兴汉便宜不少,石头、巨木都用得不少嘛,工程量看起来也不小,居然这么穷的地方也能建起来,还是有可取之处的。
倭国和尚们听到自己也是有可取之处的,立刻分享了他们的“经验”:
信徒就是芝麻,越攥越出油,使劲压榨就行了呀!
听他们压榨信徒的手段,无酉觉得比延寿教在首情城的榨油工厂用畜力榨的大豆油榨的还狠。
石头、巨木、人力几乎都是免费的,反正都来自于信徒。不提供的,不愿意的死后下地狱,永世不得超生。
就是这么直接,把信徒们拿捏的死死的。
信徒们这辈子这么惨了,都想着下辈子轮回当个大名家的孩子,或者至少也得是个武士家庭吧,哪里敢冒着下地狱永世不得超生的风险?
于是就被各种盘剥,剥削到最后一口气还觉得很幸福——自己为佛门这么出力,都累死了,和尚们一定会诵经帮自己好好超度,转世下辈子过得幸福吧。
无酉很快就表示,既然如此,我们运一些上好的石材、巨木回去把,花钱跟你们买。
钱肯定不算多,但既然你们也是从信徒那儿白拿来的,那就是轻松挣钱,所以也别嫌少,毕竟也算这是在为禅师的梦想出力。
再说海运也是禅师找船来运,你们只要把材料送到港口就行了。
倭国和尚们当然要扭捏一下,稍微商量商量价钱,但其实人人都动心了。
这可是有名有利的好事,不仅能挣钱,还能说成是支持高僧的梦想。将来十几年后禅师的大寺庙建成了,里面有咱们东瀛的石头、木材,那得是多有面子的事。
毕竟听起来这种等级的寺庙未来几百年甚至上千年都是名景,能跟这样的名景搭上关系,那可是能吃几辈子甚至几十辈子的事情。
无酉和守望禅师为什么要从这儿找突破口呢?当然是因为倭国将军的闭关锁国政策,让正常的海贸没办法进行。
而用宗教做掩护,运送建材,倭国的和尚乐意,也会帮忙游说,到时候肯定能开个口子,同意输送建材去参与“宗教盛事”。
延寿教现在正在冕州周围大搞建设,石材、巨木都是建筑土楼的好材料,花点钱运一运看似效率不高,其实不会亏本。
而且只要将来这个口子开了之后,一点点往里面掺别的货物开始正常的商品贸易,那就简单多了。
“禅师的梦想”就是在倭国拒绝海贸的政策上打开突破口的一件工具。
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