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&ldo;闭嘴！我不是让你带人去打猎了吗？你怎么跑回来了？其他人呢？&rdo;后狮忍住不去瞪严默，&ldo;其他人都在田里。&rdo;&ldo;那你们为什么回来？&rdo;后女村巫为这些愚笨的族人愁死了，连上代大巫选出来的村长都那么笨！&ldo;碰到前山族人了呗。&rdo;&ldo;你们又跟他们打架了？&rdo;后女语气中隐含怒气。后狮看天看地就是不敢看他。后女声音提高，气得嗓音都有点发抖：&ldo;我跟你们说过多少次，现在村里死了那么多人，又有那么多人生病，一旦别的村跑来抢我们的地盘，我们连守都守不住。他们早就看我们拥有一个湖泊而眼红，现在你们跟他们争斗，不是给他们送挑战我们的理由吗？&rdo;&ldo;战就战呗，我们还怕他们不成？&rdo;后狮嘀咕。后女暴吼：&ldo;你厉害！啊？你能打得过多少人？如果你真厉害，就不会被神使大人……&rdo;&ldo;他不是神使吗？&rdo;后狮又开始瞪严默，他的胳膊明明比这自称神使的少年的大腿都粗，可他竟然被他一照面就制住了。看热闹的严默：冲青年亮了亮雪白的牙齿。后狮捏起拳头。后女村巫不愿再跟这石头脑袋讲道理，强行命令道：&ldo;你给我听好了，以后没有我的允许，绝对不准主动挑衅其他村落的人！&rdo;&ldo;打猎的时候遇到怎么半？他们抢我们的猎物怎么办？我们都要没吃的了。&rdo;&ldo;等熬过这段时间再说。&rdo;后女咬牙。&ldo;成！以后我都避着其他村的人走。&rdo;后狮突然对严默一瞪眼，&ldo;你说你是来救人的，那你一定要把我的族人都治好，否则……&rdo;&ldo;否则你怎样？&rdo;严默似笑非笑。后狮憋了半天，憋出一句：&ldo;否则我就告诉神殿的大人，你侍奉的不是磐阿神。&rdo;&ldo;后狮！&rdo;后女怒叱，&ldo;还不给我滚！&rdo;后狮乖乖滚了。后女收敛怒气，对严默抱歉地道：&ldo;神使大人，您不要听后狮胡说，他不会把您的事告诉神殿，其实他想说也没办法，我们村通往乌乾城的道路已经被封住。&rdo;严默想起来他之前也提到了这件事，&ldo;被封住？因为你们村的病情？&rdo;后女含恨点头。&ldo;看来你们村的病情不止是伤寒，告诉我，你们是不是还有其他更要命、更具有传染性的病情？那些病人在哪里？&rdo;严默的表情也严肃起来。汇合前奏病人所在地方似乎离这个小村落比较远，严默一路试着向后女套话，可这村巫的嘴巴很紧，只说了一些无关紧要的事情。但就算对方说的很少，严默还是大致知道了他身处的环境。首先，他现在所在的土地大部分都由炼骨族统治，后女村巫根本没有听过九大上城之类的势力。其次，这里的文明程度整体来说要更高一些。因为别看这个部族的人异常贫穷，但他们的语言、社会构成、建筑、用具和食物培养手段都更成熟。走在路上的时候，严默看到了田地，还看到了养殖的家畜。而这里的人穷到没有衣服穿，可他们知道什么是衣服并知道布料的价值。另外，这么穷的村落竟然拥有骨质武器，哪怕只是最低级别。骨器可不是随便找根骨头磨得尖锐了就能叫骨器，哪怕最低级的一级骨器也是被炼制过的，坚硬度不下于花岗岩。地势在往下走，严默这才发现他刚才所处的地方竟是附近唯一的高地，远处低洼地还有一片像是被大水冲淹过后的小村庄。大约因为该村的房屋都是用泥土做坯，大水一冲一淹就倒塌得差不多，只剩下一些断壁残垣勉强能看出村落的影子。&ldo;这是是不是被大水淹过？&rdo;严默问。后女：&ldo;是的，大人。&rdo;&ldo;已经过去多久？村中是不是有人病倒？被水淹过的尸体都火化了吗？&rdo;&ldo;火化？&rdo;&ldo;或者掩埋？你们有没有把死者的尸体深埋？&rdo;后女停住脚步，&ldo;大人，看来您真的不是这片土地上的人。骨骸对我们很重要，尤其是死去的族人的骨骸，我们不会把任何死去的族人深埋，等他们的肉体归还于大地后，遗留的骨骸会被我们捡出。用火焚烧尸体？那只有仇人才会这么干！&rdo;&ldo;也就是说你们之前被大水淹死和之后病死的人都没有深埋，你们不会把遗体就放在外面吧？&rdo;怪不得他们的病情不止伤寒和发烧。大水过后又是初夏，蚊蝇旺盛，细菌也容易生长，这样的环境最容易产生疫病。&ldo;当然。&rdo;后女微微一顿，&ldo;大人，我不知道您从哪里来，也不知道您说的话是真是假，更不明白您问的这些问题是什么意思，但如果您真的能救治我们剩下的族人，我后氏一脉都会记下您和您的神的大恩。&rdo;恩情是最靠不住的感情之一，严默只相信互利互惠才能长久。&ldo;我不需要你们报恩，我只希望我来到这里的事，暂时不要往外传。&rdo;&ldo;如您所愿。&rdo;后女听严默似乎没有索要供奉的意思，暗暗松了一口气，转头继续带路。&ldo;和我说说你们那些病人的症状，越详细越好。比如，从生病到死亡一共多长时间？有没有呕吐、腹泻、便血流血、发热、出疹子、身体抽搐、身体僵硬、或者身体发寒冷得颤抖等症状？&rdo;严默一边问一边跟后女解释他的用词。后女听到后面神情已经完全改变，如果说之前他信了严默三分，那现在就是六分。因为严默说的好几种症状，他的族人都出现了。这让他原本已经绝望到谷底的心，又升起了几分希望。&ldo;大人，情况是这样的……&rdo;后女仔细做了一番描述。严默听后心里有所推测，但事实到底如何还是要见到病人才能确诊。不久，后女带着他到达了被大水冲毁的洼地村原址，但他们并没有多停留，直接穿过村落走向村子后方。后方的地势稍高，上面的建筑竟然没有怎么被损坏。那是一栋貌似村中最大的土坯屋，土坯屋外围还有一圈一人多高的泥巴墙围着。后女走到泥巴墙的大门边，伸手推开大门：&ldo;这是我族祭祀祖先的祠堂，我村的病人都在这里，神使大人，请。&rdo;祠堂只是严默从村巫的意思上理解后按上的词，如果从其字面上来翻译，这栋房子应该叫做祖灵之屋。祠堂大门同样紧闭，村巫上前推开，做了个请的手势。如果是平时，他绝对不会让一个外人进入他们最重要的祖灵之屋，但现在……严默一步跨进去，就看到了他似曾相识的一幕。满屋子的病人，呻吟的呻吟，昏迷的昏迷，绝望的绝望，伴着那股令人作呕的浓臭味，生生造出一副地狱景象。严默目光从睡了满地的病人身上挪开，抬头看向前方。只见这间祖灵之屋没有他前世母国一般祠堂中摆放的大量灵牌，这里代替灵牌的是一枚枚被绳子悬挂的头盖骨。头盖骨很多，多到密集的程度，黄的、白的，颜色深浅不一，一阵风吹过，这些头盖骨就像骨质风铃一样，彼此撞击发出特异的脆响声。&ldo;祖先与我们同在。&rdo;身后传来那位村巫的呢喃声。严默转头，随口问道：&ldo;我没有看到那位磐阿神的神像，也没有看到他的神殿。&rdo;后女沉默了一会儿，才道：&ldo;神殿只有城中才有，也只有有角族的炼骨族大人才能做神殿祭司。像我们这样的无角人村落大多祭拜的都是自己的祖先之灵，也有祭拜别的灵的。&rdo;严默注意到对方把神和灵分开说了。原来这就是这位村巫对他们的唯一至高神不太虔诚的原因？因为这位神更偏向有角族？村巫看着满屋子等死的族人，又低声道：&ldo;自从大水过后，剩下的人就开始一个个病倒，先是老人、孩子，然后就是青壮。我们付出了所有存积的食物、毛皮、骨头，付出了我们所有能付出的，请来乌乾大人领地的磐阿神侍，可是他就来看了一眼，就说我们供奉不够，已经被神厌弃，说这是磐阿神对我们的惩罚，他们不但没有医治我们，还把我们去往乌乾城的路给封了。&rdo;&ldo;直到今天，我们已经死得就只剩下不到一百六十人，我们原本可是一个有着近三百人的大村落啊！&rdo;村巫惨笑，&ldo;我以为连我们的祖先也抛弃我们了，没想到你来了……多么神奇，竟然真的有神使来了。&rdo;严默差点脱口说出：所以以后你们就别信磐阿神，就信祖神吧，顺便多念念我的名字，给我增加一点信仰点数。不过就在他开口诱惑他人改信仰前，一个不大的、已经瘦脱形的孩子伸手去摸经过他身边的严默的鞋子，似乎对他的鞋子很好奇。后女刚想开口让他放开，严默已经先蹲下身，右手三指搭到小孩脉门上。小孩害怕想抽手。&ldo;别动。&rdo;严默对着小孩子，声音不由自主就柔和下来。

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