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不管有没有关系，这些矮人的出现势必会给建设中的部落带来变化，只不过现在还无法确定他们是敌是友。&ldo;先看看他们的打算，暂时不要武力驱逐他们。&rdo;严默建议。&ldo;你觉得他们会像人鱼族一样和我们来往？&rdo;&ldo;有这个可能。&rdo;女人少要怎么分？家庭制度与部落现状的冲突小矮人的到来虽然引来九原部落住民的警惕，但部落内部的建设和改变并没有因此停顿，相反为了降低今后可能的一切威胁，严默和原战还加快了步骤。目前，猛和穆长明带领着大泽等勇士专门负责防守和狩猎。原战则带领胡胡等人搞基建。为了避免战斗力下降，也为了避免内部纠葛产生，胡胡那批人和大泽等人会按日轮换。而严默则负责部落内一切内部事务，巫诚、巫青、萨云、叶河和他三个学生辅助。严默身边一直有两名护卫跟随，因为出行需要用椅子抬行，他嫌麻烦，干脆在帐篷门口摆了一张桌子，让护卫把他抬出来，他就在桌子前办公和教学，晚上再抬回去。在他两腿不能行走之前，部落最初的人口统计已经全部结束，那段时间为了确保大家按照部落规则生活，严默不得不为每个人进行诊脉、摸骨、观察皮肤毛发等手段来确定人的年龄。他也不敢保证经过他判断的年龄就一定准确，但至少比表面上看起来要准确得多。比如一些青年看起来明明有二十岁往上，但经过他的鉴定，却只有十五六岁。而有些营养不良的孩子，看起来偏小，但其实已经进入少年期。最后经过统计，部落全部人口共六十四人，另编外一人。男五十二人，女十二人。十六岁以上，男子三十九人，女子只有八人。十六岁以下孩童，男孩十人，女孩也只有四人。对于这种男女数量的悬殊比例，严默相当头疼。而随着人口统计进一步展开，更让他头疼的事情还在后面。既然提出家庭制，那么在统计和建房时肯定要按照家庭来统计和考虑，但是想要清楚地分出家庭却不是件容易事，原因就在于因为女性稀少，阿乌族不少妇女都有两到三个男人，最多的一个甚至和六名男性陆续发生过关系，而她们生下来的孩子有时候连她们自己都搞不清到底是谁的孩子。不过阿乌族普通是孩子跟着母亲走，严默也不想改变这点。但是考虑到孩子的抚养问题，一旦家庭概念和私有制推广开来，父不详的孩子，后面的男人是否愿意抚养和对亲子是否会区别对待等就会成为一个大问题。为了解决这个难题，严默只能一步步来。首先，先把血缘明确的家庭分离出来。比如当初那个小孩阿乌一家，他们家算是少有的血脉清晰，他们的母亲也只有他们父亲一个男人。可这样的家庭竟然只有两户。其次，明确没有女人的家庭。比如单亲者，单亲者要么孩子的母亲已经不在，要么就是孩子的母亲不愿和他一起过，这样的家庭一共有十一户。制度来显然不太可能。严默看向老族巫。巫诚就站在桌子的右前方，看严默用眼眸询问他。巫诚捶了捶自己的胸膛，&ldo;大人，您决定就好。&rdo;严默也没指望老族巫，他只是表示个意思而已。闻言，他抬头对大泽和萨云母子三人说道：&ldo;在部落规则出来之前，你们已经结成家庭，就算住在一起，也不算违反部落规则，以后你们就是一家人。&rdo;萨云等几个一起松了口气。&ldo;部落规则只是原则，如果有特殊情况，请呈报裁决团，裁决团也并不会僵硬地全部依照规则行事，如果真有情有可原之处，裁决团成员自会斟酌。&rdo;阿乌族人听不懂严默说的大多词汇，但他们的意识却直接理解了严默所说的意思。阿乌族人很高兴，萨云的成功也让其他几个有同样想法的男女感到希望。这之后，严默一连处理了三家都是同样情况，全都是一个女的带着几个孩子愿意和几个男人一起生活，而那些男人也都愿意。还剩下两位女子，一名就是那个只有十三岁左右的最年小母亲，还有一位则是那位曾和六名男性陆续发生过关系的最年长女性。严默对那位小母亲很怜悯，对方看起来有十五六岁，怀里还抱着一个半岁不到的婴儿，这个婴儿竟然是在他们迁徙到这里的途中生下，而母女俩人都命大，在寒冬中、在猛的特别照顾下硬是挺到了住地。

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