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第169章 心动(第2页)

铃木重秀说的没错,可是十河一存的战略却是肆虐大和到兴福寺忍耐不住,这才是南方速战的关键所在。

这战略,铃木重秀明白,三好义兴也清楚,却不能说出口。

武家社会虽然是以武力论英雌,但道义规矩依然存在。有些事可以做,不能说。

屠杀村落,袭击庙宇。这事严重穿透了道德底线,是把传统武家和宗教尼姑都给得罪到底的缺德事。

当初三好义兴让杂贺众放羊,铃木重秀可以睁一只眼闭一只眼,因为国人众太穷了。

难得有赚一票的机会,黑锅还是三好家背,自然是装作无知。

可杂贺众没有袭击兴福寺,难道真是因为她们守节操?有底线?

那是铃木重秀下了严令!

虽然杂贺众信仰一向宗,与这些传统教派格格不入。但是毁寺灭佛这种事,是可以做的吗?

一旦事情失去控制,兴福寺遭了兵灾,那麻烦可就大了。

兴福寺法主属于佛教主流之一真言宗旧派,而根来众的根来寺也是真言宗,虽然是被排斥出去的真言宗新派。

根来寺与杂贺乡各自控制了半个纪伊国,以根来众和杂贺众为名。各村地侍国人如何选择站队?那是以宗教划分。

一旦杂贺众屠戮了兴福寺,谁知道会不会引起真言宗新派的愤怒。

虽说两派早已决裂,可毕竟兔死狐悲。

纪伊国中真言宗新派与一向宗再无回旋余地,必然内战。

这些纪伊国内部的宗教矛盾,三好家并不清楚。

这才是杂贺众肆虐多日,兴福寺依然稳稳当当没有受害的缘由,是三好义兴与十河一存完全没有想到的意外。

本来这事重要也不重要。即便兴福寺无碍,但大和国繁华之地皆在中北部。

法主没有遭袭受惊,也忍耐不了太久。尼姑也要吃饭,也需要土地供养,如何能忍受自家地盘被杂贺众肆意撒野。

可问题是,伊贺大军来得太快,法主还忍得住,她们已经杀过来了。

这下铃木重秀也麻爪了,继续待在北方成为孤军,不符合她一向小心谨慎的性格。

但三好义兴是杂贺众军势名义上的大将。名为大将,实为监军。三好家势力尚在,如果真对杂贺众翻脸。。

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不说其他,只要指示堺港与杂贺众断了贸易往来,就能打断铃木重秀的脊梁,让她尝尝伊贺众多年苦逼窘迫的生活。

所以,铃木重秀不想翻脸,只想让三好义兴自己明白,事不可为,知难而退吧。

三好义兴当然明白她的意思。杂贺众到底不是三好家势力范围内的国人。

真要翻脸,三好家也很难惩戒到她们,因此,怀柔才是上策。

既然散兵之事已经不可为,那么至少要保证铃木重秀依旧孤军在北,不要南撤。

只要杂贺众还在北方,法主的头顶就会吊着一支利剑。迟早,她还是会下法旨命令筒井顺庆出战的。

因为尼姑们不是武家,她们享受着宗教赋予的特权,却缺乏对世俗回馈的义务。她们更自私,更惜命。

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