妙笔文学网>杀生道果起点 > 第一百二十七章 文坛登龙唱谣小儿（第3页）
第一百二十七章 文坛登龙唱谣小儿（第3页）
也许在野战之时，这些装备着火器的兵卒，依旧只能被机动性极强的非人【道兵】屠杀，但是驻守城池、关塞的时候却有大用。
最重要的是，养火器远比养【道兵】便宜百倍！
所谓瘦死的骆驼比马大，即使到了现在，各地灾荒不绝、起义不断，但大炎王朝的实力依旧是毫无疑问的当世第一。
有着在正面对决中，扑灭境内任何一家道派本山道观，而自身只是轻伤的恐怖军力。
否则，外面那些邪魔外道们哪里还需要四处拱火，派人试探虚实？
早就并肩子一哄而上，将这庞然大物分而食之了。
城隍庙外。
为了自家那个不学书画女红，偏偏学了一肚子武略兵法、忠君为民，现在还要学人家仗义死节的死心眼妹子。
武翼将军聂人熊带着自己三位亲信属下，强忍着“龙气法禁”对道功的剧烈消磨同样守候在了这里。
“唉！红颜巾帼羞煞男儿！”
看着女将的背影，这黝黑的“熊罴”不知是该欣慰，还是该头疼地深深叹了一口气。
咚！咚！咚！
转身就在自家三个属下的头上各自敲了一下，让他们也将觊觎自家妹子的目光给收了回来。
一墙之隔的城隍庙正殿中。
白发苍苍的冬官正跪坐在神像之下，默默宁神祷祝，体悟着这龙气枢纽中的细微变化。
五官灵台郎虽然能够施法，却显然不是会跟龙气剧烈冲突的术士之流。
而是掌握着一种特殊法门——【文坛登龙术】的【儒士】！
就跟祝由科的咒禁博士施展祝由术一样，本质上都是在借法。
只不过咒禁博士的借法对象一般是当地的人鬼城隍，而【文坛登龙术】借的则是“龙气法禁”。
【社稷之术·五谷丰登】本质上也是大祭酒，借皇帝之手施展的【文坛登龙术】。
因为施术消耗的是龙气国运，哪怕在国力最鼎盛时能施展此术的人数量极少。
一般都是出现缺额，才会依次递补，绝对不会滥授术法。
冬官蓦然睁眼，望着眼前的虚空低喝一声：
“文坛如命将，可以持王钺！大衍易术！
国运，推！”
头顶顿时升起一座虚幻的文坛，无穷字符周流往复。
“大衍之数五十，其用四十有九。
分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于仂以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂....”
其中一条条游龙或在田，或在渊，或在天...
渐渐在空中组成一副六爻卦画。
【文坛登龙术】正是以一点心光构筑文坛，积累越厚，能力越强。
冬官出身公羊学派，治的是《春秋公羊解诂》和《易经》，也是整个大炎朝廷最精于此道的数人之一。
然而，就在卦画成形的同时。
洛阳城早已经关闭的城门口外，却忽然多出了七八个总角小儿，他们齐声唱起一首歌谣：
“冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿；衔得泥来成垒后，到头垒坏复成泥！”
唱完之后，从门缝儿里钻进城门，一溜烟儿地四散而走。
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