端木明良再度把面具往王悍的怀里递了过来。
王悍没有多想就拿着面具。
面具看起来很厚重,但是入手之后发现很轻盈,仔细打量了一下,更像是什么略显坚硬的皮革制造出来的一样,稍微使点劲甚至是能够揉成一团塞进口袋里面。
王悍把玩着面具,不知道是不是每个人都这样,站在楼边的时候脑子里总是有个声音说着跳下去,碰到火堆脑子里也有个声音说是跳进去,拿着这个面具的时候,脑子里莫名其妙的闪过去一个戴上面具的念头。
端木明良站在窗户边上,透过窗帘缝隙往外看了一眼。
又给端木影打了个手势,随后朝着外面走了出去。
端木明智手中捧着一个面具。
后面站着端木明礼端木明文端木明武三个人。
“四哥,这个东西就是咱们端木家的传家宝吧?”端木明武好奇的看着那个面具。
面具和端木明良给王悍的那个一模一样。
端木明智捧着面具,“没错,这个东西也是赵家和隋家这次协助我们出手的条件所在!”
“这个东西有啥用?”
端木明智笑道,“这个东西叫傩面,也叫觋面,还有个比较贴切神话的名称叫做人皇面具。”
端木明武一头雾水,“啥玩意儿啊,一句听不懂。”
听到这话,端木明文结果去了话茬,“傩戏总知道吧?”
“这个知道,这个东西不是戏曲活化石嘛,殷商就有的东西了,和那个跳大神的差不多是吧,但和这个有啥关系?四哥刚说的啥细面是个啥?”
“觋就是巫,女的为巫,男的为觋,巫你总知道吧。”
“巫术那个巫?跳大神的呗?”端木明武问道。
捧着面具的端木明智接过去话茬,“几千年的风风雨雨之后,巫这个字的确和跳大神亦或者是迷信之间有千丝万缕的关系。
但何谓巫?
在《尚书·吕刑》之中有解释,皇帝哀矜庶戮之不辜,报虐以威,遏绝苗民,无世在下,乃令重黎,绝地天通,罔有神格。
在《国语·楚语下》也对巫加以说明,古者民神不杂,民之精爽不携贰者,而又能齐肃衷正,其之能上下比义,其正能光远宣朗,其名能光照之,其聪能听彻之。
巫可以司天地,通鬼神,辨真假,明事理,知阴阳,法万物。
说白了,以我个人见解,巫不单单是古人迷信的体现,他是我们的老祖宗在原始社会之中的精神支柱,是那个时代产生而出的科学文明,是智慧的化身,也是对那个时代的世界疑难杂症的解答者,当然,更免不了身上笼罩着神秘色彩。
在殷商时期,巫权即为神权,是仅次于王权而又听命于王权的存在!王权之下的钦天监,乃至后世的司天监,也是巫权的衍生品,殷商中叶,巫权王权开始合二为一,直至周朝,巫权王权依旧是合二为一。>>
受命于天这几个字你总听说过吧!王权之巅的人自称为天子,何尝不是一种神权的表现?而这种神权的集大成者亦为巫,只是从始皇帝之后,就开始疯狂打压巫权了,是王权全面碾压巫权,说白了,方士也归根于巫,而习武之人追朔根源,也和巫离不开关系,巫也对后世的宗教都有很大程度的影响。
但巫又不仅仅代表跳大神,与鬼神交流的存在,更是涵盖了一切学科,天文,历算,医学,律法,农技,哲学,历史,文学,艺术等等都和巫脱离不了干系!巫是那个时代的智者集团!而天子则是这个集团的一把手。
巫医,巫祝,巫卜皆为巫,而巫觋的鼻祖乃是三皇之一的伏羲。”
端木明武听的一愣一愣的。
“四哥,你整半天,和这个面具又有啥关系?”
“黄帝有四面这个故事你知道吧?”
端木明武又是一脸懵圈,端木明文接过去话茬。
“老八一天只知道埋头习武,哪里知道这些东西,就是说黄帝有四张面孔,《傩仪图》知道吧,里面就出现过四面天神。”
“四张面孔?真假?人还能长这样?”端木明武就像是一个差等生一样,完全一副听天书的样子。
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