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第23页(第1页)

得到玉玺的人将玉玺解释成自己“受命于天”的表现;

失去玉玺则被视作王朝“气数已尽”的表现。

石虎不敢声张,私下命令玉匠,按照先皇遗诏上的印迹,防制了一只传国玉玺。

这件事,一直是石虎和国师才知道的秘密,自石虎登基后,从未对外展示过传国玉玺真容,但圣诣上盖出来的印迹又跟以前的一模一样,文武百官皆从未怀疑玉玺已经丢失。

因为满朝官员都知道,先皇石勒灭了匈奴部取得世间唯一的传国玉玺。

先皇就是手捧玉玺“受命于天”举行的开国大典,这是人尽皆知的事情。

在当时,中原十六国并列,各大野心家们,为了显示自己是“天命正统”,纷纷防制雕刻传国玉玺,盖出来的印迹都是差不多。

要说这枚玉玺的特征,当年王莽逼宫讨要玉玺,被汉孝元太后一怒之下摔缺了角,之后被王莽用黄金补好。

三国之乱,群雄相争,玉玺最终落入曹操的手里,曹丕得到玉玺后画蛇添足,在传国玉玺的肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”。

五胡十六国并起,西晋被灭亡,传国玉玺被匈奴部抢得。

先皇又灭匈奴部,也画蛇添足在右侧加刻了“天命石氏”,意思是他们石氏一族的羯族人才是天命所归。

而远在胡夏国的降将,居然就将“天命石氏”这四字特征说出来。

这就引起石虎的重视了,胡夏国到底是自己造了一颗高仿玉玺!?还是拥有了真正的玉玺!?成了石虎心里的刺。

那降将为表诚意,带了一张胡夏大单于写的圣诣。

☆、传国玉玺

石虎招来工匠,让玉匠们仔细核对有什么区别,玉匠都说这张圣诣上的天子印与先皇圣诣上的天子印并无差别,黄金补角的地方盖出来有缺陷,这两枚印迹居然一模一样,若真是高仿的,那是仿了一颗完全一样的。

石虎与国师商议,由冉闵带上兵马,随便寻了个理由讨伐之,灭国,抢珍宝,抢美人和城池,当然最主要是抢过那枚玉玺来看看,是真是假。

由于事关重大,石虎不放心胡将,担心胡将获得玉玺造反,自己又体胖,无法御驾亲征,就命义子冉闵带兵前往,特别交待,慕容恪跟随。

冉闵和慕容恪只知道要攻占胡夏国,并不知传国玉玺的事。

国师随军出征,因为国师见过真玉玺。

石虎的计划是攻陷胡夏皇宫后,国师负责寻找,并亲自带玉玺回来。

冉闵和慕容恪接了军令,即刻回营准备,即日就要出征。

此时出征的时机很好,任何远离夺嫡之争,远离皇宫的机会,都是好机会。

俩人都有常年征战的经验,回了闵军大营就开始各自点兵。

不得不说,出征前夕,慕容恪就充满了疑惑,原因为何!?

师出无名!!!

出征前夜,慕容恪就与冉闵谈起此事:“皇叔说因为胡夏大单于狂悖到见人杀人,遇佛煞佛,因而师出要灭之。可据我所知,现在胡夏国的第二代大单于并非性情残暴。北魏与胡夏结怨已久,他们两国又是边境相连,照理说应该是互相撕杀,我们可坐收渔利。为何皇叔要派我们先去攻打胡夏!?千里行军已疲惫,攻不下来是一说,若攻下来,北魏必定乘机来犯我军,到时我军腹背受敌,这真不是一桩划算的买卖。你觉得呢!?”

冉闵凝眉,想了想说:“此次出征是与以往有些不同,国师大和尚随行,从未有过的先例。”

慕容恪也有疑此事:“国师是皇叔身边的人,这次不远千里要跟我们去打胡夏!?不光国师大和尚跟来了,还有一支番僧队伍。我就从未听说过,行军打仗还要带番僧和尚的。准备兵临城下的时候,让番僧和尚们在城下现场布置一个什么“降兵抓将”的阵法,让我们不战而胜吗!?”

冉闵:“……”

“闵弟认为,皇叔为何让我们带番僧和尚呢!?”

“猜不出来就莫猜,这些和尚就是拖后腿的,你们新兵营负责垫后扫尾,顺便照顾一下这些大和尚吧。”

慕容恪立即说:“那怎么行!?我的兵凭什么垫后扫尾!?我是按“先登死士”的训练方法练他们,他们是虎狼之师,抢到先登之功是他们的梦想。”

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