妙笔文学网

第119章 墨者传奇（第2页）

鲁阳文君听了墨子的话，终于明白了战争的荒谬和无意义，他放弃了攻打郑国的计划。

在传播学说的过程中，墨子也不断完善和发展自己的思想。他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非命”“非乐”“天志”“明鬼”等十大主张，这些主张涵盖了伦理道德、政治、军事、经济、教育等多个方面，形成了一个完整而独特的思想体系。

墨子的伦理道德思想以“兼爱”为核心，他主张无等差的爱一切人，认为如果人人都能平等相爱，社会就会变得和谐美好。他将“兼爱”原则展开为“兼相爱，交相利”，强调爱人应以利人为内容和目的。在道德评价上，他提出了“志”与“功”两个概念，认为考察一个人要将动机与效果结合起来。

在政治思想方面，墨子主张“尚同”和“尚贤”。“尚同”要求人们与上级政长保持思想、言行等方面的完全一致，以避免社会混乱；“尚贤”则强调任用“贤良之士”，认为贤才是国家的珍宝，是政权的辅佐。

墨子的军事思想以“非攻”为核心，他坚决反对侵略战争，认为战争是灾难的根源。但他并不反对一切战争，他将战争分为“诛”与“攻”两类，认为伐“有罪之国”是正义的战争，而伐“无罪之国”则是非正义的战争。他还提倡“救守”，主张对被侵略的弱小国家进行支援，同时也注重小国自身的守御，提出了一套以守城为中心的防御作战理论。

在经济思想上，墨子主张“节用”，反对浪费，认为天下百工的生产只要能满足民用就可以停止，在衣食住行方面也应保持简朴。他还提出了节葬、非乐的主张，认为厚葬和追求音乐享受是对物质财富的浪费。同时，他十分注重农业生产，提出了一系列保障和推动农业发展的方法，如强力从事生产、开垦荒地、合理分工等。

墨子的教育目的在于培养“贤士”“兼士”和“义士”，他的教学内容包括思想道德教育、谈辨、说书、从事等多个方面。他的教育原则强调主动性、实践性和量力性，注重因材施教和动手实验。

在认识论方面，墨子重视实践对知识的检验作用，他把知识的来源分为“闻知”“说知”“亲知”三类，将知识从内容上分为“名”“实”“合”“为”四类，并提出了检验知识真伪的“三表法”。他还认为人可以通过“五官”获得感性认识，当某项技能熟练后，可用“心”来辨析察识见闻之知，使认识上升到理性阶段。

墨子的逻辑思想是中国哲学史上最早的唯物主义的认识论的逻辑理论。他明确了“辨”的目的与作用，列举了“辨”的四项原则和七种方法，对中国古代逻辑学的发展做出了重要贡献。

墨子还是一个有神论者，他主张“天志”和“明鬼”，认为天是有人格和意志的至高神，人们必须服从上天的意志，而鬼神是天的辅佐，具有赏善罚恶的能力。同时，他又否定“宿命”的存在，提出“非命”说，鼓励人们通过自己的努力改变命运。

在自然科学方面，墨子也有着卓越的见解。他建立了关于时间和空间的理论，认为时间和空间对于整体来说是无限的，对于部分来说是有限的，整个连续不断的时间和空间是由不可再分的时间元“始”和空间元“端”所组成的。他反对老子的“有生于无”的思想，认为万物始于“有”，物质的性质是依附于物体的客观而存在的，人的认知是客观存在的物质世界的反映。他还将时间与空间与物体运动联系起来，论述了运动中的物体与其影子之间的关系，对数学、光学、力学等领域也有深入的研究，给出了点、线、面、体、圆、圆心、矩形、平行等的定义或界说，探讨了光与影的关系、小孔成像、光的反射、球面镜成像原理、凹镜成像、凸镜成像等光学现象，以及力的定义、物体重心、力的平衡及有关杠杆、桔槔等器械的力学知识。

随着墨子学说的传播，越来越多的人被他的思想所吸引，聚集在他的门下，形成了一个有纲领、有组织、有纪律的社会团体组织——墨家学派。墨家成员身穿布衣，以自苦为荣，他们不仅有知识和专业技能，还随时准备为兴利除害而献身。墨子作为墨家学派的领袖，被弟子们尊称为“巨子”。

在墨子的组织下，墨家的影响力越来越大，其徒属遍布天下，墨学也成为当时与儒学并列的“显学”。按照墨家的规定，被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张，行不通时宁可去职。做官的墨者还要向团体捐献俸禄，做到“有财相分”。墨家纪律严明，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”，墨者对“巨子”的命令必须绝对服从。

然而，墨子的学说并非一帆风顺地被人们接受。儒家学派的孟子就曾激烈地攻击墨子，他说：“墨氏兼爱，是无父也。无君无父，是禽兽也。”

孟子认为墨子的“兼爱”主张否定了父子之间的亲情和君臣之间的等级关系，是违背人伦道德的。荀子也对墨子的学说提出了批评，他认为墨子尚功利、重节俭、主兼爱僈差等的主张毫无可取之处，是贫国乱世之学。

面对这些批评和质疑，墨子并没有退缩。他坚信自己的学说能够拯救这个混乱的世界，他继续四处奔走，传播自己的思想，与其他学派进行辩论。他的辩论充满智慧和逻辑，常常让对手无言以对。

时光荏苒，墨子渐渐老去。当他年八十有二时，他看着这个依然动荡不安的世界，心中感慨万千。他长叹道：“世事已可知，荣位非常保，将委流俗，以从赤松子游耳。”

于是，他决定离开尘世的喧嚣，入周狄山，精思道法，想像神仙。

在周狄山中，墨子过着宁静的生活。他每天沉浸在对道法的思考中，寻求着心灵的解脱和升华。然而，他的宁静生活并没有持续太久。有一天，他忽然听到左右山间有诵书声，夜晚睡觉时，又有人来用衣覆足。墨子感到十分好奇，于是他决定暗中观察。终于有一天，他看到了一个神秘的人。墨子立刻起身，向那人问道：“君岂非山岳之灵气乎，将度世之神仙乎？愿且少留，诲以道要。”

神人见墨子诚恳，便说道：“知子有志好道，故来相候。子欲何求？”

墨子回答道：“愿得长生，与天地相毕耳。”

神人听后，便授以素书，朱英丸方，道灵教戒，五行变化，凡二十五篇。他告诉墨子：“子有仙骨，又聪明，得此便成，不复须师。”

墨子拜受后，按照神人所授之法修炼，果然获得了验证。他将这些方法的要点撰集起来，写成了《五行记》。从此，墨子成为了地仙，隐居起来，以避开战国的纷争。

然而，墨子的传说并没有就此结束。到了汉武帝时，汉武帝听闻墨子的大名，对他十分敬仰。于是，他派遣使者杨违，带着束帛加璧，前往聘请墨子出山。但墨子早已看淡了尘世的功名利禄，他拒绝了汉武帝的邀请。据说，当时见过墨子的人都惊叹于他的容貌，虽历经岁月，却常如五十许人。此后，墨子继续周游五岳，他的身影在名山大川中时隐时现，成为了人们口中传颂的传奇。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:凌云仙缘劫  这些龙傲天真讨厌呀  问鼎青云：从退役功臣到权力之巅  我家宠物不是人  琴酒，你能别耽误我做好人吗  神尊的团宠小娇娇轰炸九天了  女销售翻身记  明末：我成了周遇吉之子  乖软甜诱之禁欲囚爱  我在星际装残疾兽人被看上了  我的女皇老婆  重生之官途风云  洪荒：纵横混沌  重生齁甜了，小娇妻撩疯禁欲大佬  六零带着签到系统下乡躺平  所念皆星河刀神传  律师：拐卖判五年？给我满族抄斩  网游之熟女陪我上青云  寻仙小酒馆  重生后，病娇景爷被治的服服帖帖