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会试结束，文曲星动（求双倍月票）

正月底，大虞朝百年后第一位武圣雄禅大和尚进入京师。

第一件事便是到南直隶会馆见徐青。

期间，两人屏退左右，私下说了什麽内容，无人知晓。但说什麽内容，对于京中各方势力而言并不重要。

关键是徐解元是大和尚进京之后，拜的第一个码头。

此举就很耐人寻味了。

拜会完徐青之后，雄禅大和尚便奉圣命住进了玉亲王府修行。

请一位武圣进驻潜邸，哪怕对于玉亲王这实质上的储君而言，都是十分提气的事。

只是关于皇帝的那句「荣国公」评价，也是在京城内不胫而走。

据小道消息，雄禅武圣进驻王府之后，迄今为止，还没见过玉亲王，倒是去西苑为老皇帝讲解过几次佛法。

传言，大和尚以佛法解道经，颇对老皇帝胃口。

每次讲解佛法过后，都受了很多赏赐，连大禅寺都因此受到封赏。

不禁有王公贵族感慨，其实之前不是陛下不喜欢佛法，而是没有像雄禅大师这样的当世罗汉，来为陛下说法。

如今陛下得悟佛法真谛，与道经的精微奥妙，实是异曲同工，焉能不喜。

一时间，京师附近的寺庙香火，变得比过去鼎盛了一些。

其实主要是现在一条鞭法执行下列，加上朝廷获得海贸之力，白银增多，许多京师的豪绅勋贵手里银子也变多了，急需要拿出来放贷获利。

寺庙一向是天然的放贷平台。

毕竟大虞朝的人很讲究实用，若非欲求太多，岂会求神拜佛？

有欲有求，自然是合适放贷的目标。

而且每年会试过后，也是京中放贷的高峰期。

许多京官和新科进士，都要借贷为生呢。

这些都是优质客户。

…

因为考虑到京城居，大不易，徐青以复社和南直隶会馆的名义，对生活困难的南直隶举人丶进士有一定补贴。

其实这部分人的生活困难，倒不在吃穿用度上，而是需要花很多钱打点人情。

除了补贴之外，还有一定额度且不要利息的借款，年限也放得很宽。

这些福利，只要是南直隶出身的士人，符合条件都可以领到。

但南直隶之外的士人，徐青则没有伸以援手的想法。

一来是开销太大，二来是他这样做了，容易招惹许多不必要的麻烦。因为徐青不可能每件事都能盯着，即使别人不敢招惹他，但是小事上，瞒混过关，糊弄，还是很容易的。

任何事情，一旦坐大，都得靠制度，靠基本盘，而不是靠个人。

这些都需要长期的理论实践，不断稳固和扩大基本盘。

在这方面，徐青和首辅的手法是一致的，不过首辅有朝廷公器，做法会更激进，但事情做出来的品质，却也不如徐青。

关键就在于基本盘。

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