他这些日子,已经到了拳术突破至「暗劲」,神魂突破至「驱物」的临界点,其实就隔着一层窗户纸,但是总是不能捅破。
今夜情绪起伏,似乎让他把握住了一些东西。
「修炼之道,不但要勤快,要全身心投入,也要有一股『感动』的力量吧。」
徐青想起一首歌。
「这力量是铁,这力量是钢,比铁还硬,比钢还强————
无论是神魂「驱物」,还是拳术「暗劲」,实际上都需要有一股坚韧的意志统摄。
这股意志,便需要来源于让自己感动的事物。
正如大诗人做诗,没有感动,白居易便写不出「同是天涯沦落人,相逢何必曾相识」这样的诗句。
「人是万物之灵,便在于情感丰富,有了感情,有了七情六欲,人生才会生动鲜活,长生才有意义———」
即使理学提出「存天理,灭人欲」,也不是说灭绝人性,而是强调克制欲望,并非要人断绝七情六欲。
「胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新;等闲识得东风面,万紫千红总是春。」
哪怕作为理学大家的朱熹,其创作诗歌,也是追求诗歌中,情感的自然流露。
臂如万紫千红总是春,分明是肯定世间万物的多样性和差异性。
理学的诞生,并不是为了人的思想,只是有人需要用理学来禁人的思想,就像是后面的心学,发展几十年之后,一样会流毒无穷。
武学和道法亦然,正邪之分,在于人心自己,而不是用的什麽邪功和邪术·—
『譬如有个关于佛教的故事,魔王波旬对佛祖说,在末法时代之后,他的徒子徒孙,会穿上佛子的袈裟,敲响佛子的木鱼,曲解佛祖的经义——-—」·
佛祖听了,因此流泪——」
故事未必是真的佛经故事,道理却是真的道理。
「我想着长生不老,想着让叔父等好好活着,这是没错的,但如果为了实现这一切,令洪水滔天,那便是魔王波旬了。
夫子说,从心所欲,这是极高的境界,但后面还有一句,那就是不逾矩。」
「有了克制的自由,才是真的自由。」
「自由是我能干什麽,也是我能决定自己不干什麽。并非让自己成为欲望的奴隶」
徐青来到书房,铺开白纸,研墨,狼毫吸饱墨汁,然后落笔:
「已识乾坤大,犹怜草木青。」
徐青终于捅破了暗劲这一层窗户纸。
他的筋骨,开始出现缓慢的抖动震荡。
神魂发出悠长的鹤鸣。
不是鹤唳,而是清澈的鸣叫之声,宛如山泉流动。
徐青感受神魂和气血的震荡,心中再无半分杂念。他的神魂,仿佛有了一股坚硬如钢铁的意志注入。
相信自己所相信,坚定自己所坚定。
不知过了多久,徐青身体的震荡之声停歇,神魂的鹤鸣消失不见。
他推开窗子,冬日的暖阳照耀在大地上。
院中依旧有积雪,寒冷刺骨。
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