妙笔文学网

第51章 都邑华夏东西二京（第1页）

从这一章开始，我们便进入到了《千字文》的第三部分。这部分是对前面的接力，是“好爵自縻”的具体体现。第二部分讲的是立德修身，讲的是践行人之道，而第三部分便来到了达到德才兼备之后的、切切实实的建功立业。这一部分从“都邑华夏，东西二京”到“旷远绵邈，岩岫杳冥”为止，不仅突出描写了盛世的繁华昌盛，更记录了那些开拓万里河山、缔造华夏文明盛世的英雄豪杰。

这一部分是以从“都邑华夏，东西二京”开始，以描绘帝都京城恢弘大气的描写为开篇，极力描绘了都邑的壮丽，同时描写了京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才——“既集坟典，亦聚群英”，体现了一个繁华盛世，也转入到了人们功成名就，治理国家并享受繁华盛世的情景。接下来的“策功茂实

勒碑刻铭”，记录了在之前那风起云涌的各个时代，为华夏的统一与繁荣立下汗马功劳的英雄们，实现了“九州禹迹

百郡秦并”。最后，描写了我们华夏儿女们缔造的大好河山，以“旷远绵邈

岩岫杳冥”结束了这激潮澎湃的第三部分。

为什么会以“都邑华夏，东西二京”开始第三段呢？因为这都邑代表的是繁华盛世的核心，这繁华的盛世，都是一代代英雄豪杰用其生命和热血开创出来的。一个强大富足的国家，一个国泰民安的繁荣盛世，便是一代人最大的功业。继前面周朝建立后，几经起伏，西周结束，立时进入到东周时期。在这个时期，华夏文明进入了“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣”的诸侯纷争时代。诸侯争霸，英雄辈出；思潮涌起，百家争鸣。随着历史车轮的前进，分裂的东周时期由秦国促成了华夏的大一统，从此，中华便以一个统一的大国姿态屹立于世界的东方。后来经历了两汉、魏晋最终来到了周兴嗣所在的南北朝后期，周兴嗣没有看到下一个大一统的隋、唐两大王朝将以无可比拟的傲然形态，开创一个前无古人的繁华盛世。

话不多说，我们开始我们第三部分开篇的讲解——“都邑华夏，东西二京”。我们先从文字说起。

“都”（du我们今天只从作为都城之意进行解析），形声字，始见于金文，从邑、者声。在金文的字形中，其左边为“者”，“者”字我们在前面说过，是众人聚在一起点燃火堆，烧煮食物的意思；右边是“邑”，“邑”是汉字部首之一，用作偏旁时变体为阝（右耳旁）。以“邑”为意符的字多和国家、城市、行政区划、地名等意义有关，如都、郡、邦、邻、郑、邺等；综合下来“都”的意思是很多人聚在一起形成的大的城市的意思，又特指有先王宗庙的城邑。《说文解字》：“都，有先君之旧宗庙曰都。《左传》：“凡邑有宗庙先君之主曰都、无曰邑。”"所以，天子所宫曰都"，天子住的大城市叫都；"诸侯所都曰邑"，诸侯住的地方叫邑，相当于现在的首都和省会的概念。《司马法》云：“王国百里为郊。二百里为州。三百里为野。四百里为县。五百里为都。”这里的“都”是指王子弟和公卿的采邑，在那时并非“京师”的意思。《周礼·大司徒》注曰：“都鄙者，王子弟公卿大夫采地。其畍曰都。鄙、所居也。《载师》注曰：家邑，大夫之采地。小都，卿之采地。大都，公之采地。王子弟所食邑也。《大宰注曰：都鄙，公卿大夫之采邑。王子弟所食邑。周召毛耼毕原之属在畿内者。祭祀者其先君社稷五祀。”按据杜氏释例：大曰都、小曰邑。虽小而有宗庙先君之主曰都。尊其所居而大之也。又按左氏言有宗庙先君之主曰都。直到后来才引申为国家的都城的意思。

“邑”，会意字，始见于商代甲骨文。其甲骨文字形上部是“囗”（wei），表示城市；下部为跪着的人形。表示有土地有人，综合下来的意思是很大的、意指城墙所包围的城市；下部是一个跪坐的人表示城中按秩序生活的居民——有人居住的城市便是“邑”。在上古时期，连国都也被称作邑。字形发展到秦代小篆阶段，表示“城市”的“囗”由方到圆，表示跪坐臣服的“人”也变成了“卪”，渐渐失去了其造字本义。发展到隶书和楷书阶段，表示疆域的“囗”不变，人却已讹变为“巴”了。

在发展过程中，这字在秦篆阶段还分衍出偏旁“阝”来。这偏旁，在形声字里，都放在字的右边作为表意的形旁，表示和地域城镇有关。如“邦”即国家，“郑”“邓”“那”为古代国名，“郡”“鄙”为国家的一级行政区划。又可以表示地名，如“邬”“鄞”“邺”都是古代地区名称，需要说明的是，以上列举的这些字都是以“阝”作为唯一表义符号的形声字，也就是说它们的字义只是维系在“阝”之上。邑在这里指的便是城市的意思。

“都邑”

指都城、城市，是一个国家或地区的政治、经济、文化中心。在古代，都城的建设通常非常宏伟壮丽，规模宏大，建筑精美，具有很高的艺术价值和象征意义。

“华”，其繁体字为“华”，形声兼会意字，始见于西周金文。在金文中，其字形就是个会意字，写作“??”，没有后来“艹（艹）”字头。西周金文的“??”像花朵的形状，就是“花”的本字——上部像花瓣，中部两横画像花萼和花托，下部像茎和根。也有人认为“??”像株繁花盛开的草木，中有株，下有根，旁有枝，上有花。后来的“华”是在“??”的基础上加旁繁化而来的。可能是因为“??”不能直观地表达汉字本义，大约到战国，“??”字上部被加上“艹”字头，将草字头作形符，表示与花草有关，从而造出“华”字，并用以表示花朵的意思。

像花朵，本义指草木的花，用作动词，指开花。南北朝时期产生了“花”字，用于花朵义。花朵是美丽的，故“华”又引申为光彩、华丽。再引申指事物的精华，又引申指文采。中国古称“华夏”，后来“华夏”就成了汉民族的代名词，再后来引申指“中国”。《说文解字》：“华，荣也。从艹从??。”所以“华”的本义与“花”是相同的，表示植物的花蕾、花朵的意思。由于华字后来用的都是其字义引申的意思，为了把它的本义和引申义区别开来，后代专门造出“荂”“花”两字专门表示花朵的意思，而华只表示其引申的意思。

由于花朵开满枝头的时候通常给人光彩夺目、绚丽、繁盛、华丽、华美的感觉，后来引申出光彩、彩色的、繁盛显耀、华美、美丽等意思。如《史记·商君列传》说：“有功者荣，无功者虽富无所芬华。”这里的“华”即指“显耀、荣耀”。后来从光彩、华丽的含义进一步延伸出事物的精华，优秀的、杰出的事物的意思。如王勃《滕王阁序》中的

“物华天宝”，这里的

“华”

就是指优秀的、杰出的事物。当

华”字用来形容事物的精华后，又被用于形容人的文采。比如可以说一个人的文章很有

“华彩”，就是说文章的文采很好。

又因为花开是植物结果之前的前奏，因此对于植物来说意义重大，这和一个人的青年时代恰有相似之处，因此“华”又用来指年轻、年少，例如李商隐的诗句：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:铁扇公主传  春日花好  梦魇列车  穿越兽世，一不小心崽儿生多了  疏影水月，暗香镜花  走不出的朱门深院  龙族：嬴氏  海贼：符咒恶魔面具？我全都要！  六岁皇子：麾下竟全是陆地神仙？  重生之凤逆无双  剑弑九重  历史讲台：你想当皇帝吗？  最强米莱西安艾琳大陆祸害  爆歌一首接一首，你说你是练习生  和离后，被王爷缠上了  大乾末年：渲染红色天下  人在漫威，我是超级天才！  小宫女要上位  都市：重生反派后手眼通天！  新修竹岁华