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第66章 磻溪伊尹佐时阿衡（第1页）

前上面我们讲了商朝和周朝的两个开国功臣姜尚和伊尹，他们一个通过用兵，一个通过文治使得各自所在的国家达到了空前的强盛，最后，都打败了原来残暴的君主，建立了新的政权。接下来我们要讲的是什么故事呢？那就是“奄宅曲阜，微旦孰营”。

奄，会意字，始见于甲骨文，从申从大。在家古文中的字形就像用一张大网覆盖、包裹一个人的样子，子造字本义就是覆盖、包括的意思。《说文解字》：“奄，覆也。大有余也。又，欠也。从大从申。申，展也。”也有解释说字形中的“申”指的是闪电的意思，而“大”指是人，是成年男性，其造字本义人被闪电击中的意思。因为闪电速度非常快，让人无法防备从而引申为突然、极速的意思，如奄然、奄至（急速来到）等；后来因为人被闪电击中后很快就会死去而引申为人之将死的意思，如奄奄一息。

而这里的“奄”指的是奄国。这是商末周初山东曲阜之东的一个小国，是商王朝非常重要的组成部分，其国都为山东曲阜，后为周成王所灭。这是怎样的一个故事呢？我们下面便讲一下：周武王灭商两年后便去世了他的儿子周成王继位，时年13岁，周公就辅助成王理政。但是周武王的弟弟管叔、蔡叔和霍叔不服，就散布谣言，说周公要篡夺皇位，与纣王之子武庚纠合，联络一批殷商的贵族，并且煽动东夷几个部落，联合起兵清君侧，史称三监之乱。

周公力劝召公（就是我们之前“存以甘棠，去而益咏”里讲的召伯）支持东征。在召公支持下，周公调动大军，率军东征。在战争中，周公团结内部，采取军事攻势与政治争取并举的谋略，及先弱后强、各个破敌的作战方略，首先以重兵沿武王伐纣路线，直取朝歌，击溃武庚所部，攻占管叔、蔡叔治地，杀武庚、诛管叔、放逐蔡叔，贬霍叔为庶人。继之进兵东南，采用先弱后强的方针，先攻徐、淮等九夷。经连续作战，攻灭熊、盈族17国，迁殷民于洛邑（今洛阳）。最后才挥师北上攻奄，迫使奄国投降。随之，蒲姑等国也相继降服。当时的奄国人被迫四散，一支被周王室迁到朱圉，一支迁至山西太谷县的奄谷，还有一支经奄中南逃至江苏常州奄城，后被吴国所并。另一支北绕渤海湾迁至辽宁盖州、盖平，而入盖马大山，到达朝鲜半岛，有的渡海而迁日本。从此之后，奄国不复存在。

宅，形声字，始见于商代甲骨文，古字形从宀、乇（zhe）声。

甲骨文中的字形是上级下结构，由“宀”、“乇”两部分构成；“宀（mian）”我们在之前讲过很多次了，表示为房屋的意思；而“乇”，表示为寄托的意思，综合下来其本义人所托居的住处的意思。春秋战国文字或承自甲骨文，也有从“广（yan）”的，前面我们有讲过，这个字形和“宀”作意符也是与房屋有关的，在一些字里是有过互换使用的。

宅的本义是住所、住处、房子（多指较大的）的意思。又引申为动词为居住的意思，如《尚书·禹贡》：“四既宅。”就是说：四方可居住的土地。宅又分为阳宅和阴宅。阳宅指的是我们刚才说的人住的房子，而阴宅呢？指葬地或墓穴，也称作冥宅。《礼记·杂记上》中所说的“大夫卜宅与葬日”里的“宅”字是大意是：大夫选择墓地和下葬的时间。

“曲”（qu、qu）字是一个比较古老的字，出现比较早。早期的金文的字形就是模拟的是一种弯曲的器具，有点像现代的直角尺，其字体框内的纵横纹饰，有繁有简，这应当就是“曲”字的象形古文。在后来的发展过程中，“曲”字的写法逐渐发生了变化。直到战国文字写末期形状，才有了现代的“曲”的样子。《说文解字》时期的小篆，又变成了u形尺的形状，虽然还存有“曲”意，但文字构形已与最初的象形古文相去甚远。其中，最后到了汉代时期的字形，才与当代楷书“曲”字几乎一致，则全然看不出“曲”意了。

所以，“曲”，的本义是模拟的器具，一种解释是曲尺，金文上面的线条表示刻度。另一种解释是养蚕的器具。《说文解字》这样解释：“曲，象器曲受物之形。或说，曲，蚕薄也。”这里的“薄”是指蚕帘，是养蚕的用具，像席子或筛子，用苇、竹编成，这一意义后来写作“箔”。在古代文献中，曲字表示“蚕箔”用例也不少。如：《礼记·月令》：“（季春之月）具曲、植、籧筐，后妃齐戒，亲东乡躬桑。”郑玄注：“时所以养蚕器也，曲，簿也。”

《淮南子·时则》：“具扑曲莒筐。”

不论解释为曲尺，还是蚕箔这种器具，其形状都是弯折的，所以又因此引申出形容词性的意义弯曲、不直的意思。曲也可以指行为情理上的不直，从而引申出了过错、理亏的意思。如《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦以城求璧，而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦。”

后来又引申为不直接，委婉的意思。如《易经·系辞下》：“其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐。”曲还可以指意愿不直、委屈的意思。如《镜花缘》第四十六回：“甥女主意已定，务望舅舅曲从。”

以上所有的解释意思，“曲”都是读作qu。“曲”还有一个意思是“音乐”，读qu。“曲”的这个含义实际上也来源于弯曲的意思。《文体明辨·乐府》说，曲之得名，是由于音乐高下长短，委曲尽情。由于乐曲经常配词演唱，所配歌词就称为“曲子词”。到了宋代，“曲子词”发展成为词。凡词都配有一定的曲牌，每一曲牌的曲调、唱法、字数、句法、平仄等都有定式，可据以填写新词。到了元代，曲子词”又嬗变为元曲（又叫散曲、清曲）。元曲是中国文学史上的重要形式。

汉字简化后，“曲”代替了“麯（qu）”。“麯”，形声字，最早见于战国时期。《玉篇》解释为：“米麦糵（nie）总名。”由于“麯”是由米麦制成，所以从“麦（麦）”，“曲”则是表音的声旁。

酒麯之“麯”，本义指酿酒或制酱时引起发酵的东西，即酒母。如酿造白酒的一种麯，大麯。普通话中依然保留着酒曲一类词。后来，“麯”义引申泛指酒，如有一种酒叫做“枝江大麯”。“麯”字在实际应用中，往往被同音替代，俗写作“曲”。如晋代嵇含《南方草木状》：“酒不用曲糵，但杵米粉，杂以众草叶，治葛汁。”

“阜”，象形字，始见于商代甲骨文。甲骨文像攀登高山的石阶。像石崖，是

"石

"

的省略，显示三（多）石相连，表示绵延的石阶。篆文略有变形，在上加一撇，表示山顶。阜的古字形像阶梯或像阶梯那样有起伏的山，后来演变为“山丘”之意。到了隶书后，才有了和现代相类似的字形。《广雅?释丘》中说

“无石曰阜。”意思是没有石头的山称之为阜。《说文解字》给了不同的说法：“阜，大陆也，山无石者。象形。凡??之属皆从??。”阜也用来表示面积很大的、又高又平、没有石头的土山。段玉裁《说文解字注》：“象可拾级而上。”意思是为了上下山坡的方便，把山坡的路修成有阶级的形状，所以用以代表山。

大多数现代学者认为，“阜”字本义即为这些用于出入的阶梯。到了许慎的时代，阜确实已变成山丘之意，这也应是由上下的阶梯引申而来。由土山的高大厚实之意引申为厚、大、多的意思。如《诗经?秦风?驷驖》中

“驷驖孔阜”，这里的

“阜”

就是大的意思。由此引申由多的意思又特指物质的财富的意思。

阜是古代汉字重要的部首之一。阜用在字的左半边变为阝（俗称“左耳旁”）。用阜作意符的字多与土山、丘陵、登降、高下有关，如：陆、陵、陟；有的与建筑物有关，如：陛、除、阶。

曲阜，历史悠久，兵并举有着丰富的历史文化底蕴。这个地方曾经是炎帝旧都，也是黄帝出生地，也是少昊之墟。到了商朝时期，曲阜为奄国国都，并一度成为商王朝的都城。奄国在商朝时期是重要的盟国和友邦，位于曲阜东，地理位置优越。奄国在商朝历史上扮演了重要角色，曾作为?南庚、?阳甲、?盘庚三代商王的都城，被称为“奄商”。?到了周朝，奄国也参与了三监之乱，周公旦在平定武庚叛乱时最终灭掉了奄国。而周公旦的儿子由其长子伯禽代为就封，建立了自己的封国——鲁国，建都

“少昊之墟”

曲阜。这一时期鲁国以曲阜为都城，在政治、经济、文化等方面都取得了较高的成就，尤其是在文化方面，鲁国成为了儒家文化的发源地。孔子生于鲁国昌平乡陬邑（今曲阜尼山镇），他创立的儒家学说对中国乃至世界文化都产生了极其深远的影响。曲阜也成为了中国历史上一个不可或缺的城市。

“奄宅曲阜”的意思，在建国之初消灭叛乱，在曲阜这个灭国的奄国的国都，重新设立自己封国的都城，建成自己的公爵宅院的意思。但

就封曲阜建立鲁国的不是周公本人，而是他的长子伯禽。为什么呢？东征胜利结束，周公自己需要留在国都继续辅政，所以周成王封周公的长子伯禽就封奄国旧地，成立鲁国。

“微”，形声字，最早见于商代甲骨文。其在甲骨文中的字形，一种说法是去掉现代“彳”的字形，左边是一个长头发的人的样子，右旁从“攴”，攴为打击，於此表示修剪整理。字形相合表示修剪整理头发。灵一种说法是，甲骨文的

“微”

字像一个长发的老人加上手执拄杖的样子，体现老人拄杖而行的状态。金文字形有的承袭甲文的结构，另外也有将“攴”省变为“又”，左旁又增“彳”形表示和人行动相关。篆文综合了金文的字形，将头上的发形改作斜笔的

“山”

形。此时的

“微”

字从彳、??声，“彳”

表示与行走、行为相关，“??”

既表声，也在一定程度上体现了其隐含、隐蔽的含义。《说文解字》：

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