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第48章 义廉退颠沛匪亏（第2页）

旁已经与现在的

“走之旁”

非常相似。楷书将

“辵”

写成了

“走之底”，将篆文或隶书中的其他部分进一步简化和规范化，形成了现在我们所看到的

“退”

字。《说文解字》：“退，却也。”意思去的就是其本意。，“退”

字从最初表示离开餐桌或祭祀场所，逐渐演变为表示向后移动、离开、衰减、交还、撤消等多种含义而这里的退表示的辞让的意思。也就是孟子四端里面的“礼之端也”的“辞让之心”。

“节义廉退”是对高尚品德和行为规范的概括。指的是人们保持气节操守、秉持正义、廉洁奉公、谦逊退让的道德品质。这四个字宛如四颗璀璨的明珠，共同构成了一幅对高尚品德和行为规范的绚丽画卷。它们所指代的意义深远而广博，仿佛是一座指引人们前行的灯塔，照亮着人生道路的每一个角落。

所谓“节”，乃是指人们坚守自己的气节操守，不为外界的诱惑和压力所动摇。无论面对怎样的艰难险阻，都能坚定地守护内心的原则和底线，如同高山般巍峨耸立，不屈不挠。“义”则代表着秉持正义的精神。意味着要勇于挺身而出，扞卫公平与真理，为弱势群体发声，对抗邪恶与不公。“廉”象征着廉洁奉公的品质。要求人们在权力和利益面前保持清醒的头脑，不被贪欲所蒙蔽。“退”体现了谦逊退让的美德。懂得适时地放下自我，尊重他人的意见和权益。在与人相处时，不骄不躁，以平和的心态对待得失荣辱。总之，“节义廉退”所涵盖的这些道德品质，是我们每个人修身的结果，是我们每个人应当追求和践行的价值准则，更是中华民族传统美德的重要组成部分。

下面，我们接着讲“颠沛匪亏”。

颠沛，我们就不逐字讲了。“颠沛”和前面讲的造次一样都出自《论语?里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”《论语》：“颠沛，偃仆也。”这里指的是仆倒、跌倒的意思。《毛传》分别给了解释：“颠，仆；沛，拔也。”啥意思？说的是“颠”是跌倒的意思，而“沛”在这里指的是遭遇大水的意思，综合下来表示的是受到困顿挫折的意思；所以常跟“流离”搭配。

“匪”，一见到这个字，大家很容易想到的便是打家劫舍、无恶不作的土匪。而最初的“匪”的字形和意思与现代却大不相同。“匪”最初的字形为“篚”字，表示的是形似竹箧的器具。《说文解字》：“匪，器似竹筐。”但另外一种说法和现代的字义就相近了。金文中的

“匪（篚）”

字由

表示用来掩盖罪行的“竹”字、抢劫用的“刀”和

干的事是违法的“非”字组成，其造字本义为用树枝、竹叶作掩护，非法持刀截路掠货物的意思。篆文省去"竹"，并以"匚"（隐匿）代替刀，强调在隐匿处抢劫。我们常说的土匪，盗匪都指的是这个意思。后来由其所干的事是违法的引申为表示否定的副词，类似于非、不的意思。

“亏”字出现很早，始见于甲骨文。在古代“亏”和它的繁体字“亏”原是音义都不同的两个字。我们先说“亏”

其字形是篆文在号角上加一横，号角发出"嘘嘘"声为"兮"；号角高亢并紧急为"乎"（"呼"，部落紧急召集的号角），亏就通兮，表示发音无力的意思。隶变之后，写作“于”。

《说文解字·亏部》说：“亏，於也。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平之也。”段玉裁在《说文解字注》讲“亏（于）”字就是说：“於者，古文乌也。乌下云：‘孔子曰：“乌，亏呼也。”取其助气，故以为乌呼。’然则以、於，释‘亏’，亦取其助气。”《说文解字·丂部》又说：“丂，气欲舒出，勹上碍于一也。丂，古文以为亏字，又以为巧字。”依据许慎的考释，无论是“亏”还是“亏”字所从的“丂”，都是与“气”有密切的关系。

“亏”的繁体——“亏”字的出现较晚，大概在篆文时才出现。在篆文中其字形有由代表威震山林的老虎的“虍”，代表小鸟的“隹”和表示无力发音的“亏”或发音有气无力“兮”组成。其造字本义：虎鸟等动物气损力虚时，发音萎靡。《说文解字》：“亏，气损也。从亏，雐（hu）声。??，亏或从兮。”“亏”字构形从“亏”，词义自然就与气相关，所以许慎以“气损也”来解释“亏”。“亏”字的异体或写作“??”，构形从“兮”。《说文解字》说：“兮，语所稽也。从丂、八，象气越亏也。”由此可知，“亏”字的本义就是“气损”。而所谓“气损”，顾名思义，就是气流减少或缺失。

“亏”字由“气损”之义又引申出许多与“损”相关的词义。清人段玉裁就说：“引申凡损皆日亏。”比如引申而有“缺损”之义。如屈原《天问》：“八柱何当？东南何亏？”王逸注：“东南不足，谁亏缺之也？”后来，亏由减少又引申而有差欠、亏欠的意思。又由亏欠引申出毁坏、伤害的意思。如《诗经·鲁颂》：“不亏不崩，不震不腾。”郑玄给的注解：“亏、崩皆渭毁坏也。”

“颠沛匪亏”

的意思是：即使在穷困潦倒、流离失所的时候，也不能有所减损。“颠沛”

指遭受挫折、处于困境，生活艰难困苦，流离失所。“匪”

在这里可理解为

“不”。“亏”

是减损、缺失的意思。这句话强调了一种坚定的品德和操守，无论处于何种艰难的境地，都要坚守自己的原则和信念，不因为外部环境的恶劣而有所放弃或减损自己应有的品德和行为准则。

这两句话综合下来的意思便是：气节、正义、廉洁、谦逊这些品德，即使在遭遇挫折、处于困境、流离失所的时候也不能有所减损。这句话旨在强调这些高尚的品德应当始终坚守，无论面临何种艰难的处境都不能放弃。

这两句与前面两句讲共同构成了一个人的品行基础，这是一个人身修的具体体现。无论在顺境还是逆境中，我们都不能忘记人性的美好和道德的力量。这是一个人的品质之根，修身之本啊。

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