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第122章 立威（第3页）

此非割肉之痛，实乃剜心之刑，令众僧寒心彻骨。

顺天府田亩新政，寺庙道观分级而治，田亩限额自万至千递减，崇福寺之境遇，可见一斑。

世人莫道皇恩浩荡，留有余地，实则此等标准，对佛道而言，无异于生死存亡之劫。

崇福寺之富，非外人所能尽知。

历代恩赐与民田挂靠，加之信徒自发开垦，田产浩瀚。

而今，六万亩之巨，一朝失去，所余三千，何以维系？

世人常言和尚富足，殊不知少林寺之例，自古有之。

隋文帝赐田百顷，北宋时少室山四周皆为其所有，僧众万千，佃农不计其数。

大明开国，朱元璋免税之策，更使寺庙田亩扩张无度。

及至朱允炆、朱棣时，和尚地主化趋势明显，姚广孝辅佐朱棣，背后亦藏利益纠葛。

顺天府此次清丈，初时波澜不惊，勋贵多顺从，然至佛道二门，则风云突变，京城内外议论纷纷。

然其能否掀起波澜，尚待观瞻。

"赤足者无畏靴履之累，彼辈恰是靴中之士。

恰似崇福寺内群情激愤，怒火燎原，京北慈云观的道士们亦是怒发冲冠，犹如群狮咆哮。

顺天府之行径，实乃欺人太甚，一纸轻薄的公文，便掠走了他们世代耕耘的田畴。

莫非不知，此皆道门中人汗水浇灌之果？

‘荒谬绝伦！’

一白发苍苍的老道，面若赤霞，声如洪钟，犹如雄狮震怒，直指顺天府。

‘尔等新政，自诩仁义，何以行此巧取豪夺之事？

天理何在？

国体安存？’

‘十日为限，否则，莫怪吾等粗野之人，扰了这方净土，让你等凡夫俗子，见识何为无形之刃。’

面对道士的愤怒，顺天府巡检司之人却视若无睹，公文一掷，冷言以对。

‘更闻宫中欲遣僧道赴辽东，布道宣教，望尔等识时务，勿谓言之不预。’

言罢，公人拂袖而去，不屑与道士多费唇舌，京城庙宇众多，事务繁忙。

衙役撤离，留下一众道士，怒火中烧，犹如烈焰中的‘清静之魂’。‘

吾观田产，皆历代道士血汗所积，今遭一纸公文剥夺，世间公理何在，王法安存？’

‘此等倒行逆施之徒，祸乱苍生，天理难容，公道何存？’

赵柳城随声附和，誓言天道轮回，报应不爽。

然，顺天府董知府对此诅咒充耳不闻，佛道中人，在皇权之下，脆弱如风中残烛，无反抗之力。

历史镜鉴，三武灭佛，僧尼百万，亦未能掀起波澜。

正当顺天府忙于清丈寺庙田产之际，礼部尚书孙如游造访。

‘董知府，可曾信教？’一语惊人。

董知府抬头，面露疑惑。‘孙尚书此言何意？莫非消遣下官？’

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