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史记 封禅书第六（第2页）

**周代的礼乐制度与封禅**

周代是封禅礼仪制度化的重要时期。周公制礼作乐，将祭天礼仪纳入国家礼制体系。周天子被视为“天子”，通过祭天仪式宣示其“奉天承运”的合法性。然而，周代的封禅活动以宗庙祭祀为主，未完全发展为后世的泰山封禅大典。

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**封禅的兴盛：从秦始皇到汉武帝**

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**秦始皇的封禅大典**

秦始皇是中国历史上第一个举行封禅大典的皇帝，标志着封禅礼仪的兴盛。

1.

**秦始皇的封禅动机**

秦始皇统一中国后，为了宣扬其“天命所归”的地位，决定举行封禅大典。《封禅书》中记载，秦始皇五次巡游泰山，最终在泰山举行封禅仪式。这一仪式象征着秦始皇的功业“通天彻地”。

2.

**秦始皇封禅的仪式**

秦始皇在泰山之巅举行“封”礼，祭祀天神；随后在泰山脚下的梁父山举行“禅”礼，祭祀地神。封禅大典不仅是一种宗教活动，更是秦始皇宣扬皇权的政治工具。

3.

**封禅的政治意义**

秦始皇通过封禅仪式宣示其统治的合法性，同时彰显其统一天下的伟业。《封禅书》指出，秦始皇的封禅活动奠定了后世封禅礼仪的基本模式。

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**汉武帝的封禅与制度化**

汉武帝时期，封禅礼仪达到高潮。汉武帝通过封禅活动重塑皇权的神圣性，并将其制度化。

1.

**汉武帝封禅的动机**

汉武帝即位后，为了巩固中央集权与儒家思想的统治地位，开始推崇“天人感应”的思想。他认为，封禅仪式可以彰显皇帝的“天命”，同时加强对地方的控制。

2.

**泰山封禅大典**

汉武帝于元封元年（公元前110年）在泰山举行盛大的封禅仪式。他登上泰山之巅祭天，随后在梁父山祭地。封禅仪式耗费巨大，参与者众多，成为汉代政治和宗教活动的巅峰。

3.

**封禅的制度化**

汉武帝通过封禅活动明确了封禅礼仪的程序与内容，将其纳入国家礼制体系。例如，“封”礼包括祭天、焚香、献玉璧等仪式；“禅”礼则包括祭地、埋玉帛等活动。

4.

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