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通灵道长本是准备祭祀之后就返回北武当的，现在才知道，根本走不得了。太子神色也很紧张。罗迦背负双手：&ldo;朕今天找你们，是有要事相商。&rdo;二人心知肚明，只等陛下命令。罗迦开门见山，半点也不拐弯抹角，&ldo;这次祭祀上，你们也看到了，大祭司突然现身，而且和阿当祭司一起，谋查皇后的身份，朕深感不安，必然有人做了什么手脚，在酝酿什么大的阴谋……&rdo;&ldo;朕最初也认为，大祭司是仅仅出于对皇后身份的猜测。但是，现在细细想来，皇后的身份，只是他们的一个借口而已。他们真正的目标，在于朕！他们真正要对付的，是朕！&rdo;陛下此话一出，太子不由得浑身冷汗。细细一想，的确，大祭司何必揪着一个女人的身份不放？相对强大的皇权，就算有所察觉，一般人也是不敢锊虎须的。&ldo;从皇后身上做文章，然后对付朕，你们想，这是什么人才敢有的阴谋？&rdo;正文1546争锋相对3&ldo;从皇后身上做文章，然后对付朕，你们想，这是什么人才敢有的阴谋？&rdo;太子小心翼翼的：&ldo;父皇，是不是有所察觉？&rdo;&ldo;他们在暗处！朕也是最近才想到的。&rdo;大祭司在祭祀上，那一番试探，北国贵族的态度，已经非常明显了。&ldo;父皇，儿臣一直觉得乙浑这个老鬼有问题。&rdo;&ldo;乙浑是墙头草，不足为惧。&rdo;&ldo;尚书陆丽，值得信任。&rdo;罗迦点点头：&ldo;但是，大祭司肯定暗中在布置了！&rdo;太子和通灵道长对视一眼，这样的后果，他们二人实在是太清楚不过了。纵然是陛下，只要皇后的身份泄露，又怎么敌得过强大的舆论和道德压力？到时，北国排山倒海的民众舆论，是会摧毁一个国家的政权基石的。防民之口甚于防川，就算武力镇压，但是，中上层的信徒，也会趁机起事，那样，根本无法遏制。陛下自己的统制，已经危在旦夕。太子目中露出一丝狠色：&ldo;父皇，当务之急，应该解决掉一切障碍……&rdo;通灵道长急忙摆手：&ldo;殿下，不可！现在不是流血的时候！&rdo;这个问题，太子也想过许多次了，就在祭祀的现场，他就已经完全察觉了那样的紧张氛围，现在，除了武力，真的没有什么太好的办法了。罗迦看着通灵道长：&ldo;道长，你有何计策？&rdo;通灵道长缓缓道：&ldo;在南朝的历史上，几次有过大的政教纷争，秦始皇的时候，为了不让书生、各教派思想扰乱新兴的秦朝，就使用暴力，焚书坑儒，将当时的一切读书人，神教人员，全部消灭！此举实乃不妥，真是遗臭万年！后来，汉朝的时候，干脆罢黜百家，独尊儒术！用儒家的思想，取代了一切诸子百家。就拿这近百年的南朝来说，各个更迭的朝代，有的尊崇佛教，有的尊崇道教，但是，也有大规模的灭佛行动，道教也时常被压制……&rdo;正文1547争锋相对4太子对这些情况并不了解，听得十分认真。通灵道长说：&ldo;其实，陛下你还记得么？高祖也有过一次灭佛行动……&rdo;罗迦来了兴趣，追问道：&ldo;如何个灭佛运动？&rdo;&ldo;高祖时候，有一次长安发生兵变，高祖亲自领兵亲征，部队在长安不远的地方驻营，附近有个佛寺，兵士们没事时，到寺里看玩，发现寺里有很多刀枪甲盾，回来就给他们的军官讲，这军官去看了确实如此，于是报到高祖那里，高祖下令搜查。这一搜可不得了，搜出了大量武器，和长安叛军的往来信件等，更有甚者是还搜出多个暗藏在密室中，供僧人淫乐的年青妇女。高祖大怒，下令毁长安一切佛像胡经，凡暗藏武器淫乐妇女的，无论老少一律活埋击杀。其余罚为奴。并召令四方用长安之法，自此北国境内寺不复存……&rdo;这次历史，年代久远，罗迦还真不太清楚。也正是因此，佛教还没来得及在北国落地生根，便被灭了，才导致了神殿一家独大的局面。&ldo;不止高祖如此，南朝也有政教的争斗在一次灭佛运动中，一个南朝皇帝曾经毁寺4万，强迫300万僧、尼还俗，相当于当时总人口数10分之1的人重新成为国家编户。佛家的力量太大的时候，开支太大，威胁到了南朝的统治，皇帝们便痛下杀手，捣毁佛寺，禁绝僧尼。贫道认为，这些都是过犹不及……&rdo;罗迦听得非常认真，特别是后面这个例子，对于北国的情况很有参考价值。因为二者之间，有许多相似的地方。&ldo;那依道长的看法，如何是好？&rdo;&ldo;贫道认为，要解决我北国的问题，从根本上，应该大力提倡儒学，引进科举，开设太学，北国人民有了学识，便会认识到大神教义，并不是那么可信的……&rdo;太子微微吃惊，他还以为通灵道长会趁机提出用道教来取代神教，不料，通灵道长提出的却是兴儒学。正文1548针锋相对5通灵道长看着他吃惊的表情，微笑道：&ldo;先师在南朝受到迫害，对南朝彻底失望，才逃到北国，从此，在这里生根落脚，创建北武当，多蒙先帝厚待，北武当渐成规模。到贫道这一代，深受陛下器重，厚恩无以为报。贫道何尝不希望道教在我北国发扬光大？但是，教派的意义，在于民众真正的信仰，而不是强迫去执行。现在，我北武当，也完全是北国子民了，根本没有什么南北之分，其首要目的当然是为了国家的稳定。现在要解决最关键的问题，用道教是行不通的，也不能快速凑效。贫道认为，唯有儒学，才能真正长远解决问题。以儒治国，尊崇华夏衣冠……&rdo;太子好生惊诧：&ldo;可是，正如道长所说，我们都是北国子民啊，这用南朝的儒学……&rdo;&ldo;殿下，南北源流，皆出华夏。当初五胡乱华，有作为的刘氏匈奴，也要同化融合，重用读书人。反之，他的后世子孙大力压迫汉人，摒弃华夏儒学，很快就被推翻了。贫道认为，南朝不一定是正统，我北国也不一定是旁支！&rdo;这一点，罗迦倒是深表赞同。很久以来，他就在想这个问题了，凭什么南朝就是正统，北国就是旁支？罗迦也因之，更是另眼相看，方知通灵道长此言却是出于公心，而非一己之私或者一教之私。&ldo;陛下，不妨尽快扩大太学，广开言路，扩散典籍，无论是南人还是北人，只要到北国，只要户籍属于北国，那他便是北国的子民。和鲜卑、老贵族们一样，都是这个国家的人民，要一视同仁！因为，一个国家的划分，是以国籍来认定，而非是以民族来认定。再说，我北国自来就是各民族杂居融合，什么西凉，柔然，大夏，犬戎……等等人都有，难道他们就不是北国人了？只要对他们一视同仁，给他们晋升的机会，扩大赋税范围，增加兵源，利国利民，有何不可？&rdo;正文1549针锋相对6罗迦点点头，这的确是从根本上解决问题的方法。可是，说起来很容易，但是，做起来，又谈何容易？太子就问道：&ldo;可是，这需要相当长的一则时间，现在的太学，虽然从高祖就开始了，可是，只是一个点缀而已。南人根本没法进入中上层，只有寥寥几个下层官吏作为点缀。要扩大太学，要移风易俗，最快年，成规模，也许十年，或者上百年，可是，我们的问题是迫在眉睫，怎么来得及？……&rdo;

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