若有人愿意去木雕交易市场去看看,随便找十几尊佛像,你就会发现,它们的造型相似度太高了!
木雕工匠只要学得雕一种佛像,就能学会雕千千万万种的佛像。
在这种背景下,懒惰是必然的。
但时至今日,若还一味的沉浸在佛像雕刻中,沉浸在一招鲜吃遍天的自我满足中。
我们的文化,就永远不能输送到世界各地。
雕刻和绘画,可是世界艺术的两大门类!
而世界艺术品的收藏与创作,也有两种主要风格。
一种称宫廷风格。
宫廷作品大多金碧辉煌,错彩镂金,琼林玉树……可谓穷尽奢靡。
另一种称人文风格。
人文,指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。
若一件作品想要具备人文情怀。
势必要弘扬优秀的,先进的,科学的,健康文化。
佛教当得上人文二字吗?
也许有一点人文的意思,但那不是中华民族的人文。
中华家只信祖宗,信女娲补天,信精卫填海,信人皇初祖,信神农尝百草,信大禹治水,信‘王侯将相,宁有种乎’,信人定胜天。
中华的人文风格,自然是要大力弘扬这种文化!
如大禹治水。以人自救来冲击西方诺亚方舟的文化,有没有那么一点意思?
如燧人氏钻木取火。以燧人氏自行发现火的使用方式,来冲击西方普罗米修斯盗神火,有没有那么一点意思?
中华家的文化,短短一句话蔽之:不信神话信自己。
就凭这一点,就能给西方带来无限的文化颠覆与冲击。
你可以想想一下,这种理论在非中华文化影响圈之外,是多么的不可思议。
既然如此,为什么要丢了西瓜捡芝麻呢?
干这一行的,眼界起码得看得远一点,眼界决定艺术家的心胸,心中有丘壑,手下才有乾坤,但很多木雕工匠,显然是没有这一份眼界。
‘忆昔开元全盛日,眼界无穷世界宽,有必要改变一下眼界了。’
想到这里,秦淮敛了敛神。
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