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第一百零七章 以器载道(第2页)

《易经》有云:「形而上者谓之道,形而下者谓之器。」

道为器之本,器为道之体;道寓于器之中,器为道之体现。

修行外丹道的人认为,若被动服从大道的演化,无法保证永存。

于是,「我命在我不在天」的思想应运而生。

「反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。」

外丹道从中得出了独特的「逆以成丹」的思路。

他们以自身为炉鼎,模拟天地运转,炼器成丹,即外丹。

然后,以器作为自己道的承载,最终实现生死而道不消,与世长存,达到永生的境界。

「以器长存!」

看到这,吴文不由得将手中的书放下,转而再次拿起那本《太上洞玄经》。

「托物寄形,死后复生!」

「这不和尸解一样吗?」

「难道所有的修炼到最后都需要舍弃肉身,以另一种方式存活?」

吴文心中不由发出如此一问。

暂且抛开这个念头。

继续沉浸于书中。

外丹道的炼器成丹,首要步骤便是炼制出一个能够承载道的器物。

而这个炼器的方法,正是外丹道最为核心的炼金术。

这种炼金术,并非仅仅通过人为手段冶炼出珍贵的黄金,而是在此基础上,

不断发展和延伸,创造出合金的炼制技术。

在这座藏书殿中,关于外丹术的书籍之所以如此丰富,是因为其中大部分内容都涉及冶炼技术,详细记录了炼制过程丶炼制经验以及炼制结果等信息。

吴文在仔细翻阅时就察觉,这些内容实质上就是一系列的实验数据。

黄金虽好。

但由于其性质过于稳定,用它作为材料炼制成的器物,难以将自身的道承载在上面。

因此黄金并不适合直接作为炼器的材料。

同时,普通的材料也无法满足炼制器的要求。

只有经过特殊炼制的材料,才能炼制出能够承载自身道的器物。

炼金术的目的,就是创造出一种既具备黄金的不朽属性,又能承载自身道的器物。

吴文亲手摘下腰间的腰铃,仔细端详着。

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