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第203章（第1页）

自来水官网铺设完毕，徐志凯对董海鹏说：“董书记，路面铺设必须争取在麦收前完成，不能误了村民们的农时。”

“行，党员带头，群众加油，‘五一’劳动节前做好一切。”董海鹏说。

麦收过后，刘福全与刘福明搬入新房，徐志凯与梁玉红夫妇给干娘一家“温锅”。温锅是民间流传的一项习俗，Sd省城乡极为普遍。温锅又称“温居”、“暖房”、“烧炕”、“添囤”，指新房落成后，乔迁或兄弟分家一方迁进新宅者，热情邀请亲戚朋友前来认识新家门，亲友、邻居携带礼品前去庆贺，主人设宴款待来贺者的习俗，包含着众人添柴火焰高的互助传统。

旧时普通人家多不富裕，盖完新房后，常常会出现经济拮据的状况，来“温锅”的亲朋好友、街坊邻居纷纷送来些食物、礼品，添置些家庭用具，以帮助他们度过困境。同时，这种习俗还能增进亲朋感情，促进邻里之间和睦相处，使迁居者尽快适应新的环境。各地温锅习俗不同，让我们从一些具有代表性的地方感受一下这一传统。

沂蒙地区的“温锅”，娘家要带些面食，“蒸蒸发发”，寓意日子过得更好；还要送盆子、两把筷子，意思是“送聚宝盆”、“快快发家”。男方的父母、成家自立的兄弟姐妹、族内的叔伯兄弟们则多带用面蒸的元宝、石榴、抓果等，其意义也是围绕着发财、多子、安宅、兴旺而来。

作为主人来说，“温锅”这天都要备下好酒好菜，设宴招待客人。客人走时，还要把糕、饼分给亲友带回家，再把亲友带来的面食分送一些给邻居，意思是“大家都发”。娘家带来的两把筷子，主人留下一把，再让娘家亲人带回一把，讲究的是“你一把，我一把，两家傍着快点发”。

温锅结束后，新房不再只是一栋建筑，而成了一个内容齐全、充满人间烟火的家。入住其间的老老少少，也真正成了这个家的主人，开始了新的生活。

吃饭的时候刘母对梁玉红说：“现在新屋改好了，你们两口子外面住啦，搬过来也住的开。”

“娘，我们住在办公楼就很好，顶层有专用宿舍，里面的条件也不差，早上站在楼顶能够看见河水潺潺，聆听百鸟争鸣。”梁玉红说。

佟欣梅说：“娘，二哥二嫂忙，他们住在加工厂方便，饮食上有大哥照顾，您不用担心。”

于朝霞说：“娘，如果您想他们了，你们就叫孩子们叫他二叔二婶过来，您没有事也可以过去看他们两口子。”

“好吧。”刘母说。

梁玉红把车钥匙给于朝霞后说：“大嫂，过一段时间我们夫妻就要走了，这辆帕萨特车就留给侄儿金龙开。”

“这使不得。”于朝霞说。

“我们俩回去开房车就行，这辆车我们也用不上。”梁玉红说。

“娘，怎么弄？”于朝霞问婆婆。

刘母说：“老二家一片心意，你们就领了吧。”

“是，娘。”于朝霞答道。

“欣梅，你二哥说了，让你管后勤，老三负责保全，大哥跟我们去鲁东南，我公公让我们去苏鲁交界的沭河东建设希望小学。”梁玉红说。

“二嫂，你们什么时候再回来？”佟欣梅问梁玉红。

梁玉红说：“我们会抽时间回来看娘的。”

“走吧，一路顺水顺风。”刘母泪眼婆娑地说。

广义的鲁东南指日照、临沂、潍坊东南部，狭义的指东港区、岚山区、五莲县诸城市。

气候地理上山东只有两块区域，降水量处于半湿润与半干旱之间的山东大部分地区（小于七百毫米）和鲁东中南的枣庄、临沂、日照（不包括五莲北部）三地（八百毫米左右）。文化上，鲁东南即为诸莒地区，即诸城、莒县、日照，沂水东部胶南大部（不算原属胶州的胶南县城）、莒南（不包括莒南十字路西南地区）的地区，半岛地区为莱州湾、潍坊、日照、沭河分水岭以东、莒南十字路一线以东地区。

沭东山区某个小山村——山里村，虽然“村村通”路已经修进山里，但是荒山与贫瘠的山岭植被荒芜，人民的生活与周围的村镇有天壤之别，是鲁东南地区唯一没有脱贫是村庄。

山里村支书戴家兴在村委会设宴款待徐志凯一行，他们拿出村里最好的食材招待客人。

戴家兴说：“欢迎徐总一行，这些是乡亲们的心意，粗茶淡饭不成敬意。”

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