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第264章 再唱骏马谣(第2页)

看得出来,他们还有点紧张,毕竟这只是一群从来没有上过台的孩子,更何况是这么大的舞台。

但此时,他们每个人脸上都满是认真。

当前八句念完之后,舞台中央的灯光终于亮起。

一身白衣的谷小白,坐在舞台正中的吧凳上。

“你是骏马哟

龙骨俊哟

脚下如风哟

风似梦~”

谷小白的声音稳定、轻柔、似是浅斟低唱。

在他的背后,出现了一张张的照片,有的是在田地里玩耍,有的是在脏兮兮黑漆漆的房间里洗衣服,有的是在病榻前照顾父母,有的是背着背篓,走在崎岖的山路上。

这是十年前,东原大学支教团的老师们家访时,拍下的山中县的孩子们的照片。

上次谷小白唱《骏马谣》,是唱给支教的小苏师兄的。

而现在,谷小白也来到了小苏师兄支教的地方,亲眼看到了这里的变化,看到了他们的成果,再次唱《骏马谣》,他其实是想要唱给这些孩子们的。

所以,上一次的《骏马谣》是送别,是离愁,是君去远方的祝福。

而这一次,谷小白想要唱的,是成长,是变化,是希望,是未来。

他的背后,随着他的歌词,也在变化着照片。

画面变成了在学校里,孩子们在操场上奔跑,在教室里学习,在天台上眺望。

舞台一侧,当谷小白的声音响起时,秦川的笛声就慢慢淡了下来,此时他低下头去,从脚下的箱子里,抽出来了一个吹管乐器,像是持箫一样持在手中,另外一种音色的声音响起。

大屏幕上,屏幕的边缘,在孩子们变幻的照片之外,出现了一个乐器的图片,和简单的说明文字:

“《释名·释乐器》曰:‘篪,啼也,声从孔出,如婴儿啼声也。’”

“周制篪,吹口在上,有底,五个指孔在左侧,近末端另有一大孔。”

此时秦川演奏的,就是周制的篪,所有的吹管乐器,演奏方式都是大同小异,一通百通。

旁边,另外一名民乐团的成员站了起来,捧着一只古埙。

“伯氏吹埙,仲氏吹篪。”是《诗经》之中的词句,两种空灵的乐器,彼此纠缠。

谷小白的声音,就像是这空灵之中的焦点,将整个乐队,所有的配器,都聚在一起。

唱完一段,谷小白也低头,从脚边抽出来了另外一根乐器,横在唇边。

“南朝制篪:‘篪,以竹为之,六孔,一孔上出,名翘,横吹之。”(注)

宛若巴乌的声音响起,更醇厚,更凝聚。

两种篪的更替,宛若时光的流转,一眨眼,就已经是千年。

而谷小白的身旁,合唱团那里,灯光再次亮起。

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