既然火可以作为修炼资源,那么水,土,木,金等其他五行也是可以作为修炼资源的。
佛家说地火水风。
火和风本质上并无多大区别,都是能量的释放和流动,只是火可能更没有限制,更接近能量本身。
而地,乃是修炼的基础材料,借假修真,首先得有个假的东西支撑才行。
这也是到了现在,人们为了发展好智力,首先要锻炼身体是同样的道理。
地和水,乃是一静一动,本质上都是材料,从某种角度来说,蕴含着不可思议的能量。
材料和能量,郑昊心中一个激灵,似乎抓住了什么东西,却又说不出来。
西方教之所以四大皆空,那是因为能量并非是我们所知的事物本身产生。
换句话说,我们通过六根八识知道的万象,是一个像是皮袋子一样东西,储蓄着能量。
或者说,是描述能量被释放的不同阶段,在不同的介质表现出来的状态。
按照这个思路,修炼到最后真的是四大皆空,空空如也。
也难怪修炼了金刚炼体诀的如来,又唤作大日如来。
“这功法,你不要在对外提及一个字。我们尽量将消息引导给泰国的金佛寺,他们曾经有一批贝叶经,上面确实录有这些文字。而且最近不是炒作ai算法吗?我们想办法资助一个大学生ai团队,去复原古代文物,这样就能完全将这件事遮掩过去。反正,已经没有多少人在乎真假,他们只在乎离经叛道,吹毛求疵。”
慧云和尚意味深长的看了看身边的小子,印象中,前一段时间炒作的很厉害的,就是这个小家伙。
看来,并非是自己揣测出来的道门先祖,但是带着宿慧是可以肯定的。
郑昊听见老和尚对天下寺庙熟悉,知道梵文,贝叶经和国内的相关学者,都没有觉得很新奇。
但是慧云老和尚竟然非常了解人性,知道最前沿的科技和各种营销宣传,就让他有些诧异了。
修行的本质是习得智慧,从而让人生开悟,觉知宇宙?
“不要觉得很惊奇,现在社会上玩的这些操作,都是改革开放后,金钱至上的思潮衍生出来的东西,何况,上世纪九十年代初,西方的一些媒体就开始筹划宣传自由民主和消费主义,终极目的还是利益,虽然民国有人说的很清楚,可是太残忍,没人愿意相信。狂人日记里满篇都是吃人,几十年后,书本里没有了,转移到了社会现实生活中,人们反而更麻木了。”
老和尚有些落寞的敲打着面前的木栏杆,颇有点隐居在深山的高人风骨。
郑昊不由得多看了慧云和尚几眼,这种感觉和见到同一楼栋的周老爷子,有些不太一样。
具体说来,就像是看惯了动物园的老虎,心生爱怜,在野外碰见了真老虎后,还跃跃欲试停留在动物园的印象里不能自拔。
是的,各种说不出来的危险和狂野。
“明代的人,思想已经开放到放眼整个蓝星了。但是几亿年以前,人们就造出了现在都造不出的钢铁,多么可悲。”
慧云和尚望着远方的云霞,陷入了一种莫名的悲戚里。
郑昊前些天想起父亲逼迫自己背《黄帝内经》的时候,就一直在想,究竟是如何记录下来人体的筋脉大小长短,如何知道每一个阶段人体的不同变化和死亡状态,从最原始的数据到抽象如同真理的文字之间,究竟有多少白骨?
这一部书,即便说是尸山血海,也绝不为过。
所以,修行,修真,说到底究竟是要做什么呢?
寺庙里供奉着的金黄色肉身,焚烧后的舍利,传说中的果位,似乎都不是自己想要追求的终极所在?
郑昊笑了笑,并没有接话头。
因为,说不说,老和尚都要表达自己的。
为了每个人自己认为的价值和利益。
他走到一杆纯铁的长棍面前,双手抄起,朝着前面绳索上的布条捅了过去。
长棍笨拙的擦着布条一边,画了一个扭曲的半圆后竟然垂直下坠,双手有些无法控制住。
长棍足足有十四五斤,双臂紧绷着,再次将长棍抡起来,布条轻松的就划过了棍身,哪里能撞到,更别说刺穿或者抽打了。
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