第67章天下皆谓我大大而不肖最新章节，第1页_道德经帛书版免费全文阅读

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帛书版《道德经》第六十七章引言：

在历史的长河中，古老的智慧如璀璨星辰，照亮我们前行的道路。而帛书版《道德经》第六十七章，更是蕴含着深邃的人生哲理与处世之道。

这一章，犹如一把钥匙，开启我们对人生意义的深度思考。它以简洁而有力的语言，传达着超越时空的智慧。在这个纷繁复杂的世界里，我们常常迷失在物质的追求与欲望的旋涡中，而帛书版《道德经》第六十七章提醒着我们回归内心的宁静与本真。

它所阐述的道理，并非高深莫测的玄学，而是切实可行的生活指南。无论是在人际关系中，还是在面对人生的挑战与机遇时，这一章都能给予我们宝贵的启示。

让我们一同走进帛书版《道德经》第六十七章，探寻其中的奥秘，汲取古老智慧的力量，为我们的人生之旅增添一抹别样的光彩。

帛书版《道德经》第六十七章原文：

甲本：

〔天下皆谓我大，大而不肖〕。夫唯〔大〕，故不宵（肖）。若宵（肖），细久矣。

我恒有三宝（宝），之。一曰兹（慈），二曰检（俭），〔三曰不敢为天下先〕。

〔夫慈，故能勇；俭〕，故能广；不敢为天下先，故能为成事长。

今舍（舍）其兹（慈），且勇；舍（舍）其后，且先：则必死矣。

夫兹（慈），〔以战〕则胜，以守则固。天将建之，女（如）以兹（慈）垣之。

乙本：

天下〔皆〕胃（谓）我大，大而不宵（肖）。夫唯不宵（肖），故能大。若宵（肖），久矣其细也夫。

我恒有三宝（宝），市（持）而宝（宝）之。一曰兹（慈），二曰俭（俭），三曰不敢为天下先。

夫兹（慈），故能勇；俭（俭），敢（故）能广；不敢为天下先，故能为成器长。

今舍（舍）其兹（慈），且勇；舍（舍）其俭（俭），且广：舍（舍）其后，且先：则死矣。

夫兹（慈），以单（战）则朕（胜），以守则固。天将建之，如以兹（慈）垣之。

其大致对应的传世版本（王本）内容为：

天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫﹗我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣﹗夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

帛书版《道德经》第六十七章解读：

在帛书版《道德经》第六十七章中，老子为我们阐述了他的“三宝”——慈、俭、不敢为天下先，这三者蕴含着深刻的人生智慧。

“我恒有三葆（宝），之。一曰兹（慈），二曰检（俭），〔三曰不敢为天下先〕。”慈，即慈爱、仁慈。一个人拥有慈爱之心，便能生出勇气。就如特蕾莎修女，她怀着对穷苦人民的慈爱，勇敢地走进贫民窟，为那些被社会遗忘的人们带去温暖和希望。她的慈爱让她在艰苦的环境中毫不退缩，勇敢地面对各种困难和挑战。

俭，即节俭、俭朴。俭能广，这里的广可以理解为使财富、资源等更加丰富和长久。历史上，汉文帝刘恒以俭朴着称。他在位期间，不尚奢华，带头节俭，减少宫廷开支。正是因为他的俭朴，国家财富得以积累，百姓生活逐渐安定，为汉朝的繁荣奠定了基础。

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