老子看向其中一名颇具灵性的少年,问道:
“你可愿拜吾为师?”
那少年当即叩头,连忙开口:
“弟子见过老师!”
“好,从今日起,你便是吾太清门下之弟子,人教之首徒,赐汝名玄都!”
说话间,九品净世白莲、离火地焰旗出现在老子手中:
“这二宝今日便赐予你,望你好加使用。”
“玄都谢过老师!”
太上点头,又将目光看向了其他八人,说道:
“你等暂坐吾之几名弟子,是否愿意?”
“弟子愿意!”
当即,太上又赐下八件灵宝,不过都是后天之物,这记名弟子与座下首徒的差距,可见一斑。
……
这三千年来,红云倒是没有离去,而是在观察新生的人族。
看着人族在洛水之侧扎根,为了生存,食野果、喝河水,捕野兽、捉游鱼。
不断繁衍,走出洛水,去到了姬水、泾水、渭水……
在其间,有人族生灵钻木取火,让得人族吃上了熟食;有人族生灵搭木筑巢,让得人族躲避风雨;有人族生灵编织粗衣,让得人族遮蔽形体。
燧人氏、有巢氏、知生氏,他们被无数人族奉为先贤,称为人祖。
(无言:这里无言采取三祖的一种说法,燧人氏、有巢氏、知生氏。
燧人氏,中国原始时期火的发明者;
有巢氏,中国原始时期原始巢居的发明者,巢居文化的开拓者;
知生氏,中国原始时期衣服的发明者,教会人们生产。)
红云发现,这些经过认真雕琢、受大道承认、得功德浇灌的大道人族很是不凡,总结了几点异处。
第一点便是,天生这些人族便有天仙的境界,远不是记忆中的那手无寸铁的普通形象。
即使未有修炼,不通功法之术,亦能轻易搏杀野兽,这点让得人族在新生之初,极为容易生存。
第二点,经过红云观察,发现人族随着繁衍,出生修为才逐渐降低,直到第十世才归于平凡。
第三点,红云还发现,新诞生的人族除了先天近道以外,还有不低的可能,应有特殊体质,对以后的修炼有着极大的裨益。
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