营造宫室,大办礼仪服饰器具,更是耗费巨大,以致领地之内民力衰竭,人心浮动。
若袁术当真一意孤行,僭越称帝。
阎象等臣下,恐怕也会沦为“逆贼”,为其篡位野心殉葬!
徐庶此次上门拜访,更存了警示恩公之意。
“阎别驾,恕徐庶直言。袁公路此人心术不正,私藏传国玉玺,又专横跋扈,多有僭越之举!就算其四世三公,身份显赫。一旦他敢冒天下之大不韪,僭越称帝,必遭天下诸侯群起而攻之!届时阎别驾该如何自处?”
阎象见识深远,如何不知自己主公已“鬼迷心窍”。
他叹了口气,说道:
“元直所言,我如何不晓。只是主公他误信谶语,又手握传国玉玺,自觉天命所归。根本不听我谏言,主公臣下又多有阿谀奉承之辈,尤其是那杨弘,韩胤之辈,为一己私欲,将主公架于火上!如今恐怕只有我与袁曜卿(袁涣)二人,坚决反对主公称帝。”
徐庶眼神一闪,问道:
“误信谶语?可是那民间所传,代汉者,当涂高也?”
“正是此谶语!”阎象摇头答道。
此谶语古已有之,“涂”通“途”,袁术字公路,其认为“公路”表字,即为谶语中的“途”意!加之其手握玉玺,势力强大。更认定自己取代汉室,登天子之位,乃是天命所归!
徐庶闻言,眉头大皱道:
“代汉者,当涂高也!此言孝武皇帝(汉武帝)之时已流传。袁公路为一己私欲,借谶语,欲行篡逆之事,不过是牵强附会,别有用心!至于传国玉玺,有德者居之!其倒行逆施,这宝物反倒是引祸之物!若袁公路当真利令智昏,望阎别驾早做打算!”
(注:“代汉者,当涂高也”,这句谶语确实比较迷。后世之人甚至认为,“当涂高”可理解为“迎着道路高高耸立”。古代宫门前夹道而建的两座高耸阙楼,就给人一种“当涂高”的感觉!而阙楼又称魏阙,所以有人认为这里的“当涂高”暗指“魏”。后来曹魏取代汉朝,当时之人就用这种说法,来附会曹魏代汉的合理性。某个角度来说,历史或许真是个任人打扮的小姑娘!)
阎象听徐庶好意规劝,更有让自己明哲保身,另投他处之意。
沉默半晌,才缓缓说道:
“多谢元直出言提醒。只是我乃袁氏门生,深受逢(袁逢),隗(袁隗)二位大人厚恩。我必力阻主公称帝,望其回心转意。若主公当真走上不归之路,我也唯有尽力而为,与其祸福与共了!”
(注:袁逢乃袁绍,袁术生父,位至三公,门生故吏遍天下,早年病逝。袁隗则为袁逢之弟,是袁绍,袁术叔父,同样官至司徒,位列三公,后在董卓之乱时,袁隗被其杀害!)
徐庶见阎象对袁家忠心耿耿,也知其为人正直,日后必与主公袁术背道而驰。
当下只得内心暗暗叹息,也不好再多言。
倒是阎象向徐庶坦言相告,心中已是舒畅轻快。他问道:
“元直此番游历中原,可已有意出仕明主?”
阎象心知徐庶志向远大,才智超群,主公袁术自然不入其法眼(袁术:......叉出去!)。
徐庶与阎象乃君子之交,倒也并不隐瞒。
“徐庶欲前往徐州刘使君处,观其志向,再做定论!”
阎象听徐庶竟有意,投往正与自家对峙的刘备麾下。
倒也不以为忤,反而说道:
“元直,你身负大才,不该埋没于庸主。若那徐州刘玄德,真为当世明主,必会将你引为肱股之臣,如此你才可一展平生之志!”
“谢阎别驾吉言!往日恩德,徐庶不敢轻忘。他日若有报答之时,徐庶必效犬马之劳!”
徐庶敬佩阎象为人坦荡,品性高洁,认真允诺道。
“哈哈,好!元直一路珍重,愿来日你建功立业,名动天下!”
“是,阎别驾珍重!”
数日之后,刘备大营。
徐庶不请自来,化名“单福”求见!
下章预告“玄德大义”!
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