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第11章 庙成(第2页)

毕竟以何博的相貌,在当今之世,的确会引起很多人的追求。

邺地之民经历的苦难太多,而且女子等,大多在巫婆替「河伯」选妻的压迫下,早早的跑了,使得当地大部分是老少爷们。

是故当初何博初上岸见人,倒没有引起太大喧哗。

……

「我听说编钟是为诸侯演奏的乐器,可以用来祭祀鬼神吗?」

就在西门豹全身心投入巫觋仪式中时,一道声音打断了他的沉浸。

西门豹转过头,就发现河伯再次显灵,就在自己面前!

他神色一变,忍不住就要出声,只是嘴巴才张开大些,就有一股仿佛在水中睁眼张口,然后被河流塞满难以发声的感觉涌现。

西门豹便知道,这是鬼神不愿惊动他人。

于是他也显露出一副从容自得的模样,仿佛何博只是一般路过的青年才俊,二人投缘,聊上两句。

「锺者,本就是贵者所用之物,献给鬼神,并没什麽问题。」

何博点了点头,于是又问,「邺地哪来的编钟?」

西门豹只能无奈道,「礼崩乐坏,又能如何?」

周天子制定的规则崩毁,并非一朝一夕之时。

甚至也不是从平王东迁洛邑后才开始的。

早在西周之时,南方的楚国便有了不臣之心,和周天子频频作对。

昭王时点起六师南征楚国,结果不仅全军覆没,周昭王本人也溺殁于汉水之中,徒留天子之臣对着衣冠哭嚎追思。

及至周幽王没,犬戎攻入镐京,平王东迁,这礼崩乐坏的程度就更厉害了。

春秋诸侯争霸,国君公子到处流亡的都大有人在,更何况更低级的卿士?

在乱世之中,活下去才是最重要的,什麽贵族尊严和体面,都是假的。

因此,

贵族卖出自己的祖产丶服饰丶田地给有钱的商人这样的事,可称普遍。

这邺地出现的编钟,便是十几年前,由当地乡绅购买而得。

一者,邺地乡绅打着鬼神旗号敛财,每年可得数百万之巨,哪怕还要分赃,那到手的钱数也不会少。

二者,三家分晋之事,并非突然而起,而是早有苗头。

自晋国出现「曲沃代翼」,小宗取代大宗之事后,历代晋侯都担心旧事重演,对公族大为打压。

以至于公族衰落,而大夫崛起。

而大夫之中,也是互相兼并,从原来的十多家,到六家,再到四家……最后只剩下了赵魏韩三家了。

特别是这十几年来,晋国被瓜分一事,已成定局,其馀还保留家族名号的大夫们,要麽臣服于赵魏韩,要麽就是出奔他国……

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