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第75章 左中右(第2页)

唐镇觉得自己应该算是中间派吧,不过是中间派里偏保守的那部分。现在生活不算太好但远远算不上差,按照现在这个状态生活下去没什么不好,社会上的问题让官方让金家来慢慢改变便是了。

要是涉及到什么大的改变,比如什么毕业论文要严查,延迟退休,社保缴费增加,那唐镇可要头大了。

其实绝大多数人都属于中间派别,甚至是中间偏右的范畴内。

因为中原作为一个大陆型文明,长期处于小农经济当中,强调自给自足。

所以中原人的追求不就是安居乐业,老婆孩子热炕头,关上门来过自己的小日子?有一个舒适稳定的生活环境不比任何东西要来得好?

中原人的这种习惯肯定是和那些岛屿海洋型的国家不同,海洋型文明领土面积有限,而且又有海洋湖泊或者崇山峻岭相隔,不出太远一个城邦便能自成一方,各自为政,相互之间又争抢激烈。

这种环境下导致了不变革便被别人革把命给了,所以大多数人被迫变得激进。

当然这种现象主要在于世界性质的交通不便的境况下发生。

等到蒙宋合流之后,中西方大规模地国家性质地碰面以后。那些海洋型文明的居民们才发现,虽然自己是名义上的激进派,看起来在不断地变革,不断地选择着他们认为对的方向前进,那理应比中原这些保守的行动慢吞吞的大熊猫先进不少。

结果发现无论是科技水平,军事能力,还是管理方面,中原要超出他们一大截。

这可把西方的那些自诩激进的人士气得够呛?为什么会这样呢?

因为激进并不是只有激进,激进里也蕴含着保守的一面,而保守同样也拥有变革的权力。小心翼翼,按部就班,一步一动的慢慢尝试的进步和一蹴而就,东一斧头西一锄头的变革,各有优缺点。

一个虽然慢,但只要不出错,就相当于没有做无用功,总能够达到终点。一个大胆尝试,甚至可以说不惜赌国运,赌赢了自然可以大跨步地前进,赌输了便可能元气大伤甚至是直接查无此人。

中原自然是不可能跟星罗棋布的海洋文明比较文明数量的,自然只能慢慢来,而西方文明数量众多,可以不断试错,只要有对的文明活下来了,那其他人失败了多少都不重要。

因为到最后都是成王败寇,胜利者才可能会写书立着为那些失败者建碑。

至于各位喜欢哪种呢?其实不重要,首先要看你的出身和努力,有没有给你选择的权力了。

面对老约翰絮絮叨叨地讲述着自己家是如何如何忠诚于金家,如何如何配合金家的行势,同时中间夹杂着各种各样的私货,又是控告同行的哪一家有“不臣之心”,又是抱怨自己家生意一下子跌落了不少。

金公子也从一开始的面带微笑,笑而不语地认真倾听,到后来面无表情地开始不断喝水。

终于金公子打断了老约翰关于交通费用上涨地牢骚,问道:

“老先生,这些问题都是一些生活上的,我也可以帮您解决,但您今天来到这儿的目的到底是什么呢?能不能直接说重点。”

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