&esp;&esp;倒不是说我的胆子太小,换做是谁,身处这种环境,面对着一具棺中女尸,还能不腿软站着,也算是见过大风大浪了。
&esp;&esp;女尸的手脚腕、腰部、脖颈,束缚着一根两指多宽的黑色皮带,所以才会固定在棺中保持直立。皮带质地粗糙,很有韧性,看纹路似乎是风干牛皮。
&esp;&esp;四枚桃木钉,贯穿女尸的手脚心,仅留半截木钉尾部。形状和细节,极似月饼常用的桃木钉。
&esp;&esp;多说几句。桃木自古有辟邪祛祟的说法,道家做法事常用的木剑,许多讲究人家悬挂于正室的木八卦,皆为桃木制成。
&esp;&esp;这些桃木制作的物件儿,也分个三六九等,其中最上等的称为“五雷锻桃”。
&esp;&esp;顾名思义,雷雨天被雷劈中的桃木,自带天火烈气,阴邪之物遇之,顷刻间灰飞烟灭。
&esp;&esp;自古,民间就有“渡劫”的传说。凡是隐匿于世间修行的鸟兽草木,吸天地日月精华,天长日久有了灵性,结内丹而初具神识。
&esp;&esp;可是,万物生息,皆有天道。用现代话来说,就是要遵循自然规律。结了内丹的生物,相当于违背了生命规律,必会受到天谴,也就是“渡劫”。
&esp;&esp;具体原因不难理解。把“日月精华”看做天地生物磁场,吸取多了,会在体内聚成所谓的“内丹”。随着磁力越来越强,相当于肚子里塞了个超级引雷器,在雷雨天引得雷电劈袭。
&esp;&esp;渡劫分为“三渡”——“百年一小渡,五百年一大渡,千年逢死劫”。
&esp;&esp;有了神识的鸟兽草木,会选择千年老桃木躲避,以桃木的特殊属性遮掩内丹散发出的磁场。然而,随着年数越久,磁场越强,根本就躲不开雷电。
&esp;&esp;这就是“三渡”的来由。
&esp;&esp;被雷劈中的桃树,就是“五雷锻桃”。这种桃木,硬如精钢,锋利似刀,极为沉重,通体遍布雷火焚烧的乌黑花纹。
&esp;&esp;月饼的桃木钉,就是用此制成,伴随月饼走南闯北、上山下地,在诸多危境时刻,发挥了巨大的作用。
&esp;&esp;我曾纳闷:“我说月公公啊,你到底有多少桃木钉?怎么感觉用不完呢?哪来那么多被雷劈的桃树?”
&esp;&esp;月饼懒得多解释:“一棵桃树多大?而且还是千年老桃树。一根桃木钉多小?南少侠,你这智商真是一言难尽。”
&esp;&esp;这几根桃木钉,从乌黑花纹来看,确实是“五雷锻桃”。
&esp;&esp;姑且不想桃木钉是否为月饼所用,否则又是“黑化我和月饼”这个想烦了也没答案的问题,实在不愿想。
&esp;&esp;而牛皮带束缚脖颈、手脚、腰部,又用桃木钉封四肢的掌心脚心,则是源自于南疆一带,也就是月饼故乡,很邪门的蛊术。
&esp;&esp;我之前称之为“机关术”并不确切,也是因为来武汉之后,一直遭遇破解各种机关,先入为主产生的昔人黄鹤(五十八)
&esp;&esp;昔人黄鹤(五十九)
&esp;&esp;寒风似锤,以天地为熔炉,锻炼飞雪如银。
&esp;&esp;冷日似箭,以世间为狩场,猎杀众生如靶。
&esp;&esp;夕阳,黄昏,长街。
&esp;&esp;马蹄声急促似战鼓,践踏雪花飞溅,蓬起两团雪雾,裹着两匹通体乌黑烈马,自街口飞驰而入。
&esp;&esp;此街荒芜多年,残垣断壁处处透着火焚痕迹。皑皑白雪掩埋大片荒草,依稀有几根嶙嶙枯骨,横兀草中,破雪而立。更为这苦寒严冬平添几分肃杀凄凉之意。
&esp;&esp;街尽头,一栋早已焚烧殆尽的落魄高楼,似将死的街头乞丐,于冰雪中瑟瑟发抖,只等黑白无常收魂,了却残生。
&esp;&esp;唯有几处精雕细琢的楼栏墙榭残痕,骄傲地回忆着此楼曾经的盛况。
&esp;&esp;诚然,即便是“昔日王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,又有谁能忘记十几年前,慧雅居一时无双的盛景。
&esp;&esp;坊间传言,慧雅居突遭巨变,是被苗疆蛊族下了恶蛊,众人兽性大发,相互撕咬而死。究其缘由,皆不得知。只是慧雅居尽毁当夜,曾经豪掷千金,名噪武汉城的两位神秘少年,也没了踪迹。
&esp;&esp;为防残蛊为祸人间,百姓私自放火焚了慧雅居,那些残体断肢的诸多尸体,也随大火灰飞烟灭。
&esp;&esp;久而久之,此街再无人涉足,荒凉落寞。偶有更夫、醉汉路过,隐隐能听到街内有“人”哀哭。
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