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第93页（第1页）
又是“回来”，意义却有微妙的不同。
因为无处可去。
因为还活着，需要一处栖身之地。
“桓兄说的是呢。”陶七笑了。
桓远并不想回来的。如果可以的话，他也想回到北方，回到长安吧。
——我们迟早要回到北方去，那里才是我们的故地。
掺杂了留恋、思念和想要复仇的情绪，所以心被拴在那里。故地是“自我”的一部分，没了过去，“自我”不再完整，总想找什么东西补全那残缺。只想把日子过下去的人在南方的安稳平和中找到了，因此愿意偏安一隅也无可厚非；不愿背井离乡的人却总是坐立难安：自己的一部分遗落在逃离之处，唯有回到那里，寻到那碎片让自己重获完整，躁动不安的“自我”才能得到安抚。
桓远便是这样的人。
和他陶七又不一样。他自己胸襟尚未开阔到心怀天下，对北方并无依恋，北方只有令他痛苦的记忆。
他自身要寻的归处并不在那里。
也不在这里。
他的归处并非某一处，某一地。他的归处就是她，而她现在在北方。
所以他要去北方，如此罢了。
陶七知道自己才是最没出息的人。但命运好像要补偿他幼时的不幸一般，容忍他一次又一次地任性妄为。
因为失去过了，所以格外害怕再次失去，所以眼前只看得到“自我”这一方狭窄的天地，“自我”之外的东西都无暇顾及。
然而“自我”又不止于此。没了身处的“世间”，就看不到“自我”。他摆脱不了“世间”吧，所以那时候才会忘记自己的死活杀入敌军的阵营，才会受了那样重的伤。
因为是汉人啊。
因为是出身北方的汉人啊。
可那是在意识到自身的留恋、作为“陶七”这个人的留恋之前。
原来自己那样想念她。
还舍不得抛下一切，还舍不得抛下她让自己的“大义”圆满。
因为还活着。因为活着就会有眷恋，有不舍，有想见的人，有想做的事，有想留住的温存。
他死过一次了，但没死掉，所以才能意识到自己是多么自私的人，并甘愿做一个自私的人。
因为死过了，才愈发舍不得。
可也许自己没有那么自私。这世上多得是连自身狭隘都意识不到，或者即使意识到了，也仍然心安理得的人。
自己也许比那些人好些吧。
自己是一个好人吗？
和桓远、和师父不同，他终究只是个小人物而已。
他只是担心她。
觋罗，她会怪他吗？
“桓兄，你的腿，还没恢复？”
桓远摇头。
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